Top of the World
Неапаль заўсёды быў горадам кантрастаў і відавочных нонсэнсаў, і не выпадкова менавіта Неапаль З'яўляецца домам для адной з самых маляўнічых і маляўнічых цэркваў, калі-небудзь існавалі. Гэтая тонкая нітка, якая падзяляе жыццё і смерць, на радзіме Пульчинеллы, здаецца, ніколі не існавала, якая прывыкла, як яны, парфенопеи, жыць са смерцю. Неапаль заўсёды быў горадам, які мае асаблівае стаўленне да смерці, свой уласны спосаб кіравання іншым вымярэннем, герой заўсёды папулярных выказванняў і звычаяў і звычаяў традыцыі. Адным з відавочных прыкладаў з'яўляецца царква душ арачнага чысцяцы, таксама званая "царква Капуццелле", або царква Д "Е мыс ' і смерць", галоўнае месца, дзе засяроджаны культ душ пецентелле. Сувязь са смерцю менавіта харчаванне ў значнай ступені ад клімату контррэфармацыі ў ' 600, які сцвярджаў прынцып чыстыя душы, праз заступніцтва малітвы і выбарчае права, каб выратаваць душы памерлых у прыпынак у чысцец, і дапамагчы загладзіць грахі і трапіць у Рай.У Неапалі, рука аб руку, быў распрацаваны абрад pezzentelle душ, то ёсць капуццелле: чарапы былі прынятыя і клапаціліся людзі, з малітвамі і адданасцю, каб атрымаць блаславення для сваёй сям'і. Такім чынам, жанчыны з ваколіц выбіралі сваю "капуцэлу" з мноства чэрапаў, якія былі раскіданыя па катакомбам, прыпісваючы ёй канкрэтнае імя і ролю. Потым ён укладваў яе на вышытую падушку, паліраваў і чысціў, упрыгожваючы кветкамі і люмінесцэнтамі. Пасля гэтай працэдуры ён маліўся душы памерлага, просячы ў яго падзякі і заступніцтва падчас сноў, якія былі адзіным спосабам зносін з памерлым. У перыяд чумы, роўна ў 1605 годзе, група дваран спарадзіла набожную працу, свецкую кангрэгацыю, якая мела сярод асноўных мэтаў клопат аб душах чысцяцы. Такім чынам, па праекце Джавані колы ды Франка паўстала царква, задуманая з самага пачатку на двух узроўнях: верхняя царква, сапраўдны шэдэўр неапалітанскага барочнага мастацтва, і ніжняя або гипогейская царква, якая да гэтага часу з'яўляецца домам для пакланення душам. Верхняя царква невялікая і пышна ўпрыгожана паліхромным мармурам і dipinti.La каштоўны ўпрыгожванне прэсвітэрыя ў мармуровых клерках-праца Дыяніса Лазара. На верхнім алтары знаходзіцца палатно Масіма станцыя, якая паказвае менавіта "Мадону з душамі чысцілішча", а ўверсе" Святая Ганна прапануе Дзеву-дзяўчынку вечнаму бацьку " Джакама фарэлі. Дзіўна, аднак, ўпрыгожванне задняй сцяны за алтаром, які мае крылаты чэрап, шэдэўр Лазары, сёння не відаць тых, хто сядзіць у нефе, таму што алтар, пабудаваны ў васемнаццатым стагоддзі, пакрыў яго. Але ніжэй галоўнай царквы ёсць яшчэ адна ва ўсім люстэрку, а вышэй-Гипогея, голая, цёмная і пазбаўленая строя.Яна была задумана, каб адлюстраваць ўражлівы спуск у чысцец.
