Oratorio di San Giorgio представляет собой живописный цикл, написанный Alticiero da Zevio, который полностью украшает внутренние стены в сотрудничестве с Якопо да Верона, автором цикла фрески оратории Сан-Микеле. Иконописная программа Жизнь сосредоточена на Христе и о жизни святых покровителей семьи Волков (San Giorgio, Санта-Катерина и Санта-Лючия), стрельба из Legenda Aurea Якопо из Варны, который лежит, вероятно, из-Ломбардо Шелка, секретарь Франческо Петрарка, представлен в эпизоде о Крещении короля Сев, рядом с marchesi di Soragna, и с помощью экспоненты проток францисканского ордена. В рамках серии здесь наблюдается проспективный иллюзионизм, всегда с акцентом на отношения между реальным пространством и картиной, но с новым поиском более мягкой яркости цвета, связанной с выходом пространства. Побег в Египет возобновляет и разрабатывает решение, уже используемое Джотто в Капелле Скровеньи: две сцены имеют одинаковые ландшафтные элементы-деревянная хижина, скалистое дно, крепость-что, однако, от одного окна к другому, скользят влево, трюк, который подчеркивает разворачивание повествовательной последовательности и временной последовательности между двумя сценами. Вежливый дух. В цикле живописных оттачиваются кроме того, добродетель воинов, семьи Волков в службу della Signoria dei Carraresi и города, выделены также из-погребальный памятник в центре часовни в программе уроженец: члены семьи изображены с надписями, которые сообщают имена каждого, портрет в доспехах, в то время как они становятся на колени перед Мадонной и в сопровождении святых покровителей. Цикл фрески развивается в больших рамах, которые соединяют реальное пространство с имитацией картин. Сцены организованы в два перекрывающихся бревна, покрытые сводом ствола, разделенным на три пролета окрашенными декоративными полосами. Качество картин, перспективные решения, соблюдение реальных данных делают этот цикл шедевром настолько инновационным, что он предвосхищает космические исследования пятнадцатого века. Заявленная готовность вернуться к джоттской модели Скровеньи, в архитектурном объекте, в украшении в рамках, организованных на перекрывающихся бревнах, в пунктуальной цитате звездного свода с фигурами в пределах клипей, появляется с доказательствами из наблюдения за ораторией Святого Георгия, но в соответствии с новым готическим стилем.
