Путь паломника в Сантьяго-де-Компостела

Путь святого Иакова Компостельского - это длинный маршрут, который со времен Средневековья проделывали паломники через Францию и Испанию, чтобы достичь святыни Сантьяго-де-Компостела, где, по преданию, находится гробница апостола Иакова Великого.На протяжении тысячи лет история Пути святого Иакова Компостельского пересекается бесконечной сетью троп, проложенных средневековыми паломниками, которые шли к гробнице святого Иакова по вере или по принуждению, и которые сегодня признаны и охраняются ЮНЕСКО как исторические и культурные маршруты и, следовательно, являются объектом Всемирного наследия. Многие считают, что Камино де Сантьяго - это путь, который пересекает север Испании, начинается в Пиренеях, ведет к собору Сантьяго-де-Компостела в Галисии и заканчивается на Коста-да-Муэрте, на берегу Атлантического океана, в Финистерре или Муксии. В действительности это гораздо больше. Название Camino de Santiago указывает не на один маршрут, а на бесчисленное множество дорог и троп, которые вели и ведут паломников со всех концов Европы к Сантьяго-де-Компостела и берегам океана.Маршрут, известный как Французский путь, который ведет паломников с французской стороны Пиренеев, через всю северную Испанию к собору Сантьяго-де-Компостела и далее к Финистерре или Муксии, прослеживает путь, описанный в пятой книге Кодекса Каликстина, написанного, согласно традиции, Эмери Пико в XII веке (написание самого Кодекса, однако, датируется примерно 1260 годом). Этот том посвящен славе святого Иакова Великого и его культу в Сантьяго-де-Компостела и является незаменимым источником для изучения истоков Пути паломника.В IX веке в епархии Ирия Флавия отшельнику по имени Пелагий было видение, в котором ему явились светила в сердце леса, а он услышал пение ангелов. Отшельник предупредил об этом епископа Теодомира, который поспешил на место и обнаружил гробницу с останками трех человек, одному из которых отрубили голову и опознали по надписи "Здесь лежит Иаков, сын Зеведея и Саломеи". На месте гробницы по приказу Альфонсо II, короля Астурии, был построен первый собор, в котором в 893 году поселились первые монахи-бенедиктинцы, а вокруг него был построен город Сантьяго-де-Компостела. Помимо традиции, археологические раскопки, проведенные в 20 веке, показали, что под якобинским собором находится христианский, римский и германский некрополь, датируемый I-VII веками нашей эры.Таким образом, город Сантьяго получил свое название от апостола и, по традиции, от "Поля звезд" из видения Пелагия, и начал принимать первых паломников в первые века.После начала крестовых походов и основания военных орденов (рыцарей Храма, рыцарей Святого Иоанна, тевтонских рыцарей, ...), в дополнение к монахам Клюниакам, были добавлены эти первоначальные монашеские ордена, чтобы заботиться о паломниках, целью которых была защита верующих, путешествующих по причинам веры в Святую землю и другие великие святыни христианства. В действительности, одним из самых проблемных аспектов, с которыми сталкивался человек в 1000 году, решивший проехать сотни километров по Европе, была его собственная безопасность и физическая неприкосновенность: помимо плохой погоды и трудностей путешествия, в лесах, горах и пустынных болотах часто скрывались группы разбойников, готовых грабить и убивать. Роль монахов-рыцарей часто заключалась в защите паломников и обеспечении безопасности на дорогах.Французский путь стал настоящим маршрутом для паломников со всей Европы.После создания защищенных и хорошо оборудованных маршрутов еще одним фактором, способствовавшим увеличению числа паломников в Сантьяго-де-Компостела, стало учреждение папой Каликстом II в 1122 году Якобинского святого года, который отмечается каждый год, когда 25 июля, праздник святого Иакова Великого, выпадает на воскресенье (последний раз это было в 2010 году). Следующий понтифик, Александр III, предоставил пленарную индульгенцию тем, кто посетил собор Сантьяго-де-Компостела в течение Якобинского святого года. Таким образом, паломники стали совершать Путь не только из желания получить милости или чудеса, но и из уверенности в прощении грехов. В результате этих событий паломничество ad limina Sancti Jacobi пользовалось большим успехом на протяжении XII и XIII веков, став одним из трех великих паломничеств христианства, наряду с Иерусалимом и Римом.