Мувофиқи нишондодҳои солноманависи маҳаллӣ Франческо Серхио як ҷамоати Базилиён бо номи Менна вуҷуд дошт.Монастизм, чунон ки Дон Франческо Пуглиз дар китоби худ Uno Scoglio e una Chiesa гузориш додааст, аллакай дар атрофи Тропеа тасдиқ карда шуда буд: шояд ин санги бузург, вақте ки боз ҳам калонтар ва дар иҳотаи баҳр буд, рӯҳҳои мутафаккирро ба ҷустуҷӯи танҳоӣ ҷалб кунад. Калисои S. Maria de Tropea, cum omnibus relatedis suis, "дар рӯйхати тобеиятҳои аббатии Кассинеза" пайдо шуд, ки дар панелҳои дари биринҷӣ (дар байни чизҳои дигар дар Константинопол) аз ҷониби комиссияи абботи Монтекассино тартиб дода шудааст. Десидерио (баъдтар Папа Виктор III).Мувофиқи ҳуҷҷатҳои гуногуни папаҳои таҳқиқшуда, Пуглиз қайд мекунад, ки агар калисо дар панелҳо ҳанӯз дар асри 11 пайдо шуда бошад, пас он бояд аҳамияти назаррас дошта, дороиҳои намоёнро назорат мекард ва аз ин рӯ, аллакай муддати тӯлонӣ вуҷуд дошт. пеш. Тағйироти меъморӣ, ки аллакай дар асри гуманистӣ аз ҷониби бино гузаштааст, ба мо имкон медиҳад, ки баъзе хусусиятҳои асримиёнагии Византияро дида бароем, ки пайдоишро аз ҳисоби ҷомеаи хурди монастии Базилия тасдиқ мекунанд. Ин ҳузур, ки бо расму оинҳои юнонӣ алоқаманд аст, оҳиста, вале бешубҳа пас аз он ки дороиҳои дигари маҳаллӣ ба моликияти Кассинеси Бенедиктинҳо табдил ёфтанд (масалан, калисои хурде дар наздикии Голвари кунунӣ, ки аз ҷониби як Бернардо ҳадя карда шудааст ё амволе бо номи Тоннара ва Бордила аз наздикии Паргелия). Ба гуфтаи Пуглиз, ин порчаро "кроссҳои Норман Сичелгаита ва писари ӯ Руггиеро Борса" маъқул донистанд, ҳамон тавре ки епархияи Амантеа барои дохил шудан ба Тропеа пахш карда мешуд. "Ҳуҷайра" дар санг дар замони роҳибони Базилии маросими юнонӣ ҷойгоҳи ибодати Мадонна буд, ки ба роҳибони Кассинез гузашт. Ривояте, ки бо ин Мадоннаи чӯбин алоқаманд аст, ба маъбадҳои дигар дар ҷануби Италия шабоҳат дорад (ниг. Бахши "Афсонаҳо ва афсонаҳо"). Зинапояи дастрасӣ ба калисо тавассути кофтани қадамҳо ба санг сохта шуда, дар асри 19 ба итмом расид. Пеш аз ҷойгиркунии кунунӣ, ба зинапояе, ки ҳанӯз нопурра буд, метавонист тавассути пандус, ки бо аедикуле, ки ба ҷои аввалин бор гузошта шуда буд, ҳайкали чӯбини Мадонна рост меояд, расид. Дар наздикии ин пандус калисои сангии бахшида ба С.Леонардо кофта шуда буд, ки дар якҷоягӣ бо дигар ғорҳои хурде, ки маллоҳони маҳаллӣ кофта буданд, ба анборҳо табдил ёфтанд, ки дар он онҳо олоти моҳидории худро нигоҳ медоштанд. Дар дохили калисо Pugliese баъзе қабрҳои асримиёнагӣ ёфт: яке дар маркази калисо мансуб ба устоди Mileto; яке аз онҳо санги мазор боқӣ мондааст, ки бо тасвири Ecce homo ва ду тасвири зан дар релеф кандакорӣ шудааст; аз сеюм, Византия, танҳо пораҳо боқӣ мондаанд.Тағйироти мухталифе, ки калисо дар тӯли садсолаҳо ба амал овард, онро ба таври куллӣ тағир дод ва дидани ду рӯҳи даруни он қариб душвор аст: "сохтмони ғайриоддии асримиёнагии истихроҷи Византия бо нақшаи марказӣ ва базиликаи ғарбӣ бо се нав, сутунҳо ва сутунҳо бочка, ифодаи на устодони меъморй, балки эчодиёти болаззати коргарони оддии махаллй» (Ф. Пуглиз).Тағйироти охирин ба наздикӣ ва бинобар заминҷунбии соли 1783, ба сохтмони зинапоя то соли 1810 ва заминларзаи соли 1905 ба амал омадаанд. Ҳатто аз муҷассамаи чӯбини қадимии Мадонна имрӯз танҳо як хотира боқӣ мондааст: дар асл мо намедонем. намояндагихои асримиёнагии «Санкт Мария ад Праэпе». Ҳайкали асри 18-и Мадонна, ки он вақт, як қисми гурӯҳи оилаи муқаддас дар калисо нигоҳ дошта мешуд, дар солҳои панҷоҳуми асри 20 низ таҷдид карда шуд.
