Кафедральны сабор Саваны (сабор Святых Пятра і Паўла) знаходзіцца ў раёне, дзе, верагодна, некалі стаяў этрускі акропаль, яго будаўніцтва адбывалася ў X-XI стст. Гэта адно з найважнейшых раманска-гатычных будынкаў ва ўсёй Таскане. Галоўны ўваход у сабор у цяперашні час знаходзіцца з левага боку, бо епіскапскі будынак быў размешчаны насупраць галоўнага фасада ў XIV стагоддзі. Партал мае багатае і шыкоўнае скульптурнае аздабленне, на ім можна пазнаць узброенага рыцара, двуххвостую сірэну, паўлінаў, дрэва жыцця, ружы, пратомы львоў, спіральныя фігуры. Капітэлі ўнутраных калон усе ўпрыгожаны, але спыняюцца на перадапошняй з другога шэрагу злева, яна ўяўляе сабой сцэны са Старога Запавету, уключаючы ахвярапрынашэнне Ісаака і Майсея, які адкрывае воды.У урне на алтары ў левым праходзе мы знаходзім рэліквію, якая, верагодна, належала царкве Сан-Маміліяна: «урна Сан-Маміліяна», якая змяшчае астанкі святога. Таксама ўнутры сабора вы знойдзеце крыпту з шасцю калонамі, купель 1434 года, траверцінавы саркафаг 15 стагоддзя. у якім першапачаткова знаходзіліся рэшткі Сан-Маміліяна, некаторыя фрэскі і, нарэшце, вы знойдзеце мноства скульптурных матываў, якія прадстаўляюць сімвалы да хрысціянскай традыцыі. Дэталь сабора Саваны, безумоўна, прадстаўлена яго астранамічнай арыентацыяй: 21 чэрвеня кожнага года, калі дазваляе надвор'е, першы прамень ранішняга сонца трапляе ў адно стрэльчатае акно апсіды і, перасякаючы ўвесь неф, праецыруецца на супрацьлеглая сцяна, якая стварае рэдкай прыгажосці эфект; тая ж з'ява паўтараецца і ў раннехрысціянскай крыпце ніжэй. Гэта азначае, што арыентацыя будынка (у адпаведнасці з днём летняга сонцастаяння) не адпавядае сярэднявечным правілам Рымскай царквы (якая хацела, каб апсіда была звернута на ўсход), замест гэтага яна адпавядае канонам паўночных культур (кельта-германскай і/ або лангабардская ); аднак разгадкай таямніцы можа быць тое, што сабор звязаны са святам Сан-Джавані Батыста, якое прыпадае на 24 чэрвеня ўсяго праз тры дні пасля летняга сонцастаяння.
