Санктуарый Санта-Марыя-дэль-Фонтэ ў Караваджа

Санта-Марыя-дэль-Фонтэ або Ностра-Сіньёра-дзі-Караваджа — тытул, які прысвойваецца Мадонне пасля аб’яўлення, якое, паводле каталіцкай традыцыі, адбылося 26 мая 1432 года ў ваколіцах Караваджа ў Ламбардыі.Сялянка Джанета дэ Вакі была на лузе Мацоленга, недалёка ад вёскі Караваджа, калі ўдзельнічала ў аб'яўленні жанчыны, у якой, дзякуючы яе велічы і прыгажосці, адразу пазнала Дзеву Марыю.У якасці доказу падзеі ў полі бруіла новая крыніца, вады якой змаглі вылечыць ад хвароб.На гэтым месцы была ўзведзена святыня; Санта-Марыя-дэль-Фонтэ з'яўляецца аб'ектам адданасці ў многіх іншых месцах, у тым ліку ў горадзе Фаррупілья ў бразільскім штаце Рыу-Грандэ-ду-Сул, дзе знаходзіцца самы вялікі Марыянскі храм, прысвечаны ёй.Будаўніцтва цяперашняга Марыянскага храма, якога моцна жадаў арцыбіскуп Карла Барамеа, пачалося ў 1575 г. па праекце архітэктара Пелегрына Тыбальдзі (вядомага як il Pellegrini) на месцы аб'яўлення;Базіліка стаіць на шырокай плошчы, акружанай сіметрычнымі порцікамі, якія ідуць з 200 аркамі на працягу амаль 800 метраў. На плошчы перад праспектам — абеліск, пра які мы ўжо гаварылі, і фантан даўжынёй амаль 50 метраў.Вада з гэтага фантана праходзіць пад санктуарыем, збірае ваду са Святога фантана ў сваім рэчышчы і выходзіць на паўднёвай плошчы, прымаючы ў басейн, дзе вернікі абмываюць свае хворыя члены.Знешні выгляд храма грандыёзны: будынак мае 93 метры ў даўжыню, 33 у шырыню, 22 у вышыню без купала, які ўзвышаецца над зямлёй на 64 метры. Сьвятыня адносна праспэкту павернутая бокам, а не фасадам. Калі святыню пабудавалі, дарогі, якая злучала б яе з горадам, не было.Па гэтай прычыне прытрымліваліся літургічных законаў, згодна з якімі там, дзе патрабаванні доступу не выконваліся, касцёлы будаваліся так, каб цэлебрант падчас цэлебрацыі святога абраду быў павернуты тварам на Усход. Архітэктура знешне характарызуецца шэрым колерам тынкоўкі і чырвоным колерам цэглы. Гэта эстэтыка, набытая пасля рэстаўрацый сямідзесятых гадоў, якія ліквідавалі, не без спрэчак, «міланскі жоўты колер», які атынкоўваў сцены.Інтэр'ер мае адзін неф, у форме лацінскага крыжа, у класічным стылі са слупамі з іанічнымі капітэлямі. Храм некалькі падзелены на два корпуса. Адзін, той, што на захадзе, большы; тут знаходзяцца капліцы, па чатыры з кожнага боку, хоры і галоўны ўваход. Другая, задняя, мае спуск да капішча.Убранне храма - праца Джавані Марыджа (Караваджа 1796-1878) і Луіджы Кавенагі (Караваджа 1844-Мілан 1918). Прыкладна ў сярэдзіне 19-га стагоддзя Марыджа намаляваў чатыры венца пад купалам (Юдзіф, стойкасць; Рут, умеранасць; Авігаіль, разважлівасць; Эстэр, справядлівасць), славу самога купала (Апафеоз Марыі), скляпенні дзвюх створак збоку ад алтара (Выгнанне Адама, Нараджэнне Марыі, Увядзенне Марыі ў храм , Ісус сярод лекараў, Унебаўзяцце Дзевы Марыі), люнеты на ўнутранай арцы двух граняў (Звеставанне, Наведванне св. Альжбеты, Вянчанне Марыі, Нараджэнне Ісуса). Упрыгожванне скляпення ўсяго храма - гэта праца Кавенагі, які завяршыў яе з інтэрвалам з 1892 па 1903 год.Алтар, спраектаваны архітэктарам Філіпа Юварай, якога натхнілі даследаванні Мікеланджэла для алтара Канфесійнай базылікі Ватыкана, быў завершаны ў 1750 годзе інжынерам Карла Джузэпэ Мерла з Мілана.Пад галоўным алтаром знаходзіцца Sacro Speco з групай статуй, якія ўзнаўляюць сцэну З'яўлення. Драўляная група, праца Леапольда Мародэра з Артызеі, была ўрачыста адкрыта ў 1932 г. падчас святкавання пятага стагоддзя з дня аб'яўлення.