Санта Люсиагийн оршуулга

"Караваджо" гэгддэг Микеланджело Мериси 1608 оны 10-р сард Мальта дахь шоронгоос оргож Сиракуз хотод иржээ. Түүнийг зугтахад Мальтад цэргийн флотын командлагчаар ажиллаж байсан Марчеза Колоннагийн хүү тусалсан байх: Колоннагийн гэр бүл, тэр дундаа Марчезачууд Микеланджело Мерисиг үргэлж хамгаалж, дэмжиж байсан ба Пап лам Рануччо Томмасонигийн (1606) алагдсаны төлөө Караважод өршөөл үзүүлжээ. Гэсэн хэдий ч Сиракузид Караважо байгаа нь нууцлагдмал байдаг: тэр яагаад энэ хотод хоргодохоор ирсэн эсвэл яагаад Санта Люсиа аль Сеполкрогийн сүмд зориулж өөрийн хамгийн шилдэг бүтээлүүдийн нэгийг бүтээсэн нь тодорхойгүй байна. Үүнтэй холбоотой янз бүрийн таамаглал байдаг.- Ди Силвестрогийн хэлснээр Мальта, Сиракуз хоёрыг холбогч нь тухайн жилүүдэд Базиликийн сүмийн сахиул байсан Фра Раффаэль да Мальта лам байсан тул Караважо түүнийг угтан авсанд нь эсвэл хүсэлтээр нь талархал илэрхийлэхийн тулд тахилын ширээг бүтээж болох байсан. ламын.Гэсэн хэдий ч үйлчлүүлэгчтэй холбоотой өөр олон таамаглал байдаг:- Сусинногийн (1724) бичсэнээр Караважогийн Ромд хамтран ажиллаж байсан Сиракузын алдарт зураач, найз, хамтран зүтгэгч Марио Миннитигийн тусламжтайгаар Караважо алдарт Сиракузаас захиалга авчээ. Тиймээс Марио Миннити нь Караважогийн Сиракузид байх шалтгаан байж болох юм. Бодит байдал дээр комиссын баримт бичиг олдоогүй боловч тэр жилүүдэд сенат Санта Люсиагийн Базиликийг сэргээн засварлах ажлыг хэдэн жилийн өмнө (1605) хийж байсан нь энэ таамаглалыг зөвтгөж болох юм. импульс Гэгээнтний дурсгалын сүмд хандивлаж, Гэгээн Люсиагийн мөнгөн симулакрумыг бүтээхэд шаардлагатай мөнгийг цуглуулж байв.- Нөгөө талаар Каподиеци уг ажлын комиссыг бишоп Ороско II-оос Караважод ирсэн гэж мэдэгджээ. Гэсэн хэдий ч 1608 онд Ороско II нас бараад зургаан жил болж байсан тул энэ таамаглалыг үгүйсгэх хэрэгтэй.Караважог Сиракузид байх үед албан тушаалд байсан бишоп нь Жузеппе Саладино (1604-1611) байв. Гэсэн хэдий ч Сенат Гэгээн Люсиа руу сүсэг бишрэлээ дахин сэргээсэн нь тухайн үеийн янз бүрийн санаачилгад биелсэн бишоп Ороско II-ийн үнэнч зүтгэлээс үүдэлтэй гэдгээрээ Каподиечигийн алдааг зөвтгөж болно. Тиймээс Ороско II нь Базиликийг сэргээн засварлах, магадгүй уран зургийн комисс зэрэг сенатаас гаргасан санаачлагыг дэмжигчийн хувьд шууд бус үйлчлүүлэгч гэж үзэж болно.- Өөр нэг таамаглалаар бол энэ зотон зургийг эртний эдлэлийн эрдэмтэн, эрдэмтэн, түүнчлэн Караважогийн найз Винчензо Мирабелла захиалсан байна. Мирабелла 1590 оны 1-р сарын 10-аас эхлэн Базиликагийн хийдэд их хэмжээний мөнгө (10 онте) төлсөн болохыг гэрчлэх баримтууд байдаг. Базилика болон сүм хийдтэй энэ тодорхой холбоо нь Мирабелла Гэгээн Люсиад онцгой үнэнч байсныг илтгэж байгаа тул Мирабелла өөрөө Караважогаас уг бүтээлийг захиалсан байж магадгүй юм.Маш нягт нэхмэл олсны ургамал бүхий хэд хэдэн хэсгээс бүрдсэн том даавуунд Сиракузаны латомигийн дулаан, тайван өнгө зонхилдог. Уг үзэгдэл нь театр, катакомб, латоми зэрэг орчин үеийн зан үйлийн жүжиг юм.Хэсэг дүрүүд, зарим гашуудалчид, адислалд бишопын гар, толгой, армижер, хоёр булш ухагч, нас барсан хүний биеийн дэргэд өвдөг сөгдөн газар хэвтэж, толгойгоо буцааж, мөрөн дээрээс нь салгасан хөгшин эмэгтэй.Диконы гол дүр болох корифей хуруугаа цавины өндрөөр холбосон бөгөөд зотон даавууны цорын ганц тод тэмдэглэлийг өмсдөг: нөмрөг, нил ягаан даашинзанд зориулсан циннабар, зандан лак. Солонгосын сүмд тангараг өргөсөн хүмүүсийн өмсдөг ижил өнгөтэй, Сицилийн домогт гол дүрийн баатар, газар доогуур тээвэрлэгдсэн Үхэгсдийн орон руу хулгайлагдсан охин.үхсэн боловч дараа нь дэлхий рүү үе үе буцаж ирдэг тул улирлын ээлжийг тодорхойлдог.Өвдөг сөхрөн суугаа хөгшин эмэгтэй, цөхрөнгөө барсан цорын ганц дүр бол Люсиагийн эх бэлэвсэн эмэгтэй Евтичес байж болох бөгөөд түүний цөхрөл нь Деметертэй дэндүү адилхан бөгөөд охин нь үхэгсдийн хаант улсад очсон юм.Адонисын цэцэрлэгт асгасан сүү шиг алагдсан хүний цусаар цацагдсан дэлхий газар доорх соёололтыг дэмжих болно: дахин төрөлт, өөрөөр хэлбэл дахин амилалтын оршил болгон оршуулах нь.Люсиагийн жижиг биеийг багтаасан хоёр экскаваторын дүрсээр тодорхойлсон зууван хэлбэр нь дахин төрөлтийг генетикийн хувьд ч мөн илэрхийлж болно.Гэхдээ тэр дундаа баруун хошууны байрлал нь Жоржио Васаригийн зурсан хоёр загасчны байрлал бөгөөд энэ нь Дундад зууны үеийн алдартай хэлээр алхимичийг экскаватор эсвэл загасчинтай зүйрлэдэг байсан тул Караважогийн дурсамжинд буцаж ирдэг.Караважогийн Ромын ивээн тэтгэгч Кардинал Бурбон дель Монтегийн алембичүүдийн дунд сонссон илтгэлээс алхимиуудыг олж авсан бөгөөд тэрээр арван нэгэн жилийн өмнө алхимийн лабораторийн хувцас солих өрөөний хонгилыг материйн хувирах үйл явцыг харуулсан дүрслэлээр зурсан юм. философийн чулууны гэрэлтсэн төлөв рүү.Баруун талд байгаа дүр дэх Васаригийн лавлагаагаас гадна зүүн талд байгаа фоссоригийн алхимийн үйл ажиллагааны баталгаа: соматик шинж чанарууд нь Караважогийн өөрөө зурсан Алоф де Виннакуртын хөрөгтэй ижил төстэй байдлыг харуулж байна. Мальтагийн шоронгоос оргосныхоо өртэй байсан Мальтагийн одонгийн их мастерт хүндэтгэл үзүүлжээ. Хэрэв дүрийн жинхэнэ үүрэг нь алхимич биш, харин хүндэтгэл биш байсан бол ийм дүрийг булш ухагчийн дүрээр дүрслэх нь маш ноцтой гэмт хэрэг болох байсан.Гэгээнтний хүзүүний үзэгдэх хэсгийг хөндлөн огтолж, тасарсан толгойг нь сэргээн засварлаж, бүх бүдүүлэг байдлаар нь сэргээж чадсан жүжгээ тайвшруулахыг урьсан Караважио үүнийг онцгой зүйрлэлд багтаахдаа харамсах ёсгүй. Бяцхан шарханд байгаа толгойн зүслэгийг сойзоор дахин хийвэл түүнд урьд өмнө зүгээр л дурьдаж байсан нөхөн сэргээх үйл явцын нэг хэсэг, тэр ч байтугай үйл ажиллагааны хувьд ч мэдрэх болно.