Санта-Мария-дель-Фонте или Ностра Синьора ди Караваджо - титул, присвоенный Мадонне после явления, которое, согласно католической традиции, произошло 26 мая 1432 года в окрестностях Караваджо, в Ломбардии. Крестьянская девушка Джаннетта де Вакки находилась на лугу Маццоленго, недалеко от деревни Караваджо, когда ей явилась женщина, в величии и красоте которой она сразу же узнала Деву Марию.
В подтверждение этого события на поле забил новый источник, воды которого могли исцелять недуги. На этом месте было возведено святилище; Святая Мария Весенняя является объектом почитания в нескольких других местах, включая город Фаррупилья в бразильском штате Рио-Гранде-ду-Сул, где находится самое большое посвященное ей святилище. В 1575 году по проекту архитектора Пеллегрино Тибальди (известного как Пеллегрини) на месте явления началось строительство нынешнего святилища Марии, которого очень хотел архиепископ Карло Борромео;
Базилика стоит на огромной площади, окруженной симметричными портиками с 200 арками длиной почти 800 метров. На площади перед проспектом находятся обелиск, о котором мы уже упоминали, и фонтан длиной почти 50 метров. Вода из этого фонтана проходит под святилищем, собирает в своем русле воду из Священного фонтана и выходит на южном дворе в бассейн, где верующие омывают свои больные конечности. Внешний вид церкви грандиозен: длина здания составляет 93 метра, ширина - 33 метра, высота - 22 метра без купола, который возвышается над землей на 64 метра. Убежище по отношению к проспекту обращено боком, а не фасадом. Когда святилище было построено, не было дороги, соединяющей его с городом. По этой причине соблюдались литургические законы, согласно которым там, где требования доступа не были соблюдены, церкви строились таким образом, чтобы празднующий стоял лицом на восток во время совершения священных обрядов. Архитектура снаружи характеризуется серым цветом штукатурки и красным цветом кирпичей. Это эстетика, приобретенная после реставрации 1970-х годов, которая устранила, не без споров, "миланский желтый цвет", которым были покрыты стены. Интерьер имеет один неф, в форме латинского креста, в классическом стиле с колоннами с ионическими капителями. Храм в некотором роде разделен на два корпуса. Одна, западная, больше; здесь находятся часовни, по четыре с каждой стороны, алтари и главный вход. В другом, заднем, находится спуск в Сакрариум. Декор храма - это работа Джованни Мориджиа (Караваджо 1796-1878) и Луиджи Кавенаги (Караваджо1844-Милан 1918). Примерно в середине XIX века Мориджиа изобразил четыре маятника под куполом (Юдифь - стойкость; Руфь - воздержанность; Абигайль - благоразумие; Эсфирь, правосудие), слава самого купола (Апофеоз Марии), своды двух рукавов рядом с алтарем (Изгнание Адама, Рождество Марии, Представление Марии в храме, Иисус среди врачей, Успение Девы Марии), люнеты на внутренней арке двух фасадов (Благовещение, Посещение святой Елизаветы, Брак Марии, Рождество Иисуса). Украшение сводов всего храма - работа Кавенаги, который завершал ее с перерывами с 1892 по 1903 год. Алтарь, спроектированный архитектором Филиппо Джувара, который был вдохновлен эскизами Микеланджело для алтаря Исповеди в Ватиканской базилике, был завершен в 1750 году инженером Карло Джузеппе Мерло из Милана. Под главным алтарем находится Сакро Спеко со скульптурной группой, реконструирующей сцену Явления. Деревянная группа, работа Леопольдо Мородера из Ортизеи, была торжественно открыта в 1932 году по случаю 5-вековой годовщины Явления.
