Свято лілій походить від відновлення свободи народу нола, який був заручником варварів між 409 і 410 роками нашої ери, завдяки втручанню єпископа Паулінуса. Однак щодо походження свята існують різні думки, зокрема, одна з них стверджує, що свято походить від трансформації язичницького обряду, згідно з яким великі дерева, прикрашені різними символами, несли в процесії і мали захисну силу. З приходом християнства ці дерева позбавили язичницького значення, додавши до них священні зображення і святих. Жителі Ноли добре пам'ятають автентичне коріння цього свята, зумівши зберегти з часом радісну атмосферу торжества, характерну для первісного свята. Навіть сьогодні це свято є моментом віри і фольклору одночасно. Легенда розповідає, що в 431 році жителі Ноли вітали єпископа Паоліно після повернення з квітами, ліліями, а віруючі супроводжували його до єпископського престолу з прапорами гільдій ремісничих цехів. Фестиваль відбувається в неділю після 22 червня кожного року, вісім танцюючих веж проходять вулицями міста в урочистій процесії, дотримуючись певного порядку. Обеліски названі на честь старовинних гільдій ремісників, в історичному порядку: Ортолано, Салюм'єр, Беттолієр, Панеттьєрі, Беккайо, Кальцолайо, Фаббро і Сарто. На додаток до обелісків є нижня споруда у формі човна, що символізує повернення Святого Паулінуса на батьківщину.Ці дерев'яні конструкції, які називають "ліліями", набули своєї нинішньої висоти 25 метрів у 19 столітті, з кубічною основою близько трьох метрів з кожного боку і загальною вагою понад двадцять п'ять центнерів. Несучим елементом є "борда" - центральна вісь, на якій шарнірно тримається вся конструкція. "Барре" і "баррет" (неаполітанською "varre" і "varritielli") - це дерев'яні дошки, за допомогою яких Джильйо піднімають і маневрують на плечах робітників-перевізників. Їх називають "кулатори" (неаполітанською кулатурою), назва, ймовірно, походить від розгойдування, схожого на акт колисання. Групу колисальників, зазвичай 128 осіб, називають "паранца" (paranza).Місцеві майстри прикрашають лілії пап'є-маше, ліпниною або іншими матеріалами відповідно до релігійних, історичних чи актуальних тем. Вони відновлюють чітко ідентифіковану традицію, що сягає останніх десятиліть 19 століття, яка розширює історичне коріння, що простежується в барокових архітектурних прикрасах Лечче, і, таким чином, являють собою форму вотивної машини на плечі.У неділю вранці всі лілії і човен перевозять на площу Дуомо, де вони отримають благословення єпископа, а потім після кількагодинної зупинки знову вирушають у дорогу, щоб пройти історичним маршрутом через центр міста.
