Святыня Сан-Джузэпэ

У Італіі сярод найважнейшых санктуарыяў, пабудаваных у гонар Сан-Джузэпэ, без ценю сумнення вылучаецца святыня Сан-Джузэпэ-Везувіяна.Якія вытокі гэтага санктуарыя і як адбылося яго асвячэнне св.Яго паходжанне сягае 1622 года, калі зямля была ахвяравана пад будаўніцтва невялікага касцёла, размешчанага на цэнтральнай плошчы, прысвечанага св.Па грамаце натарыуса Альтаманда дзі Атаяна 4 верасня 1622 г. мясцовы жыхар Скіпіёне Боча, вельмі адданы святому, ахвяраваў універсітэту Атаяна ўчастак зямлі для будаўніцтва царквы ў гонар Сан-Джузэпэ.У 1683 годзе ён быў пераўтвораны ў парафію, а на працягу васемнаццатага стагоддзя было вырашана пабудаваць большы касцёл, каб справіцца з дэмаграфічным ростам горада.Толькі на пачатку дваццатага стагоддзя з’явілася думка пра манументальны санктуарый, які можна было б прысвяціць Апякуне на ўзор Пампеі.Праект санктуарыя Сан-Джузэпэ ажыццявіў інж. Франчэска Фоскіні і мае класічную базылікальную планіроўку з лацінскім крыжам і трыма нефамі. Вялікі фасад і дзёрзкі купал здзіўляюць, у той час як унутры такую ж веліч надаюць шэрагі калон з каштоўнага галоўнага алтара, вітражоў і карцін.Але давайце падрабязна азнаёмімся з асноўнымі элементамі і творамі, якімі зараз можна палюбавацца ўнутры і звонку гэтага неверагоднага санктуарыя.Белы і манументальны фасад, пабудаваны ў 1926 годзе архітэктарам Гульельма Раймандзі, у неакласічным стылі, з'яўляецца сапраўднай каштоўнасцю. Чалавек захапляецца сваёй элегантнасцю, якая дасягае больш за 30 метраў. высокая, кропка, дзе яна завяршаецца статуяй святога Язэпа, які нясе на руках немаўлятка Езуса.Па баках мы знаходзім статуі святых Іаакіма і Ганны, св. Бернардына Сіенскага і св. Тэрэзы Авільскай. Усталяваны таксама статуі святых біскупаў царквы Кампаніі: злева С. Дженнаро (заступнік Неапаля, у акце абароны ад вывяржэння Везувія) і справа С. Пааліна ды Нола з дабраслаўляючай рукой. Гарэльеф з выявай уцёкаў у Егіпет, размешчаны ў вялікім тымпане пад карнізам, таксама вельмі навадны: святы Юзаф і анёл абараняюць Марыю і Езуса на шляху ў выгнанне.Зноў сярод каласальных гранітных калон можна палюбавацца архангеламі: злева ў нішы Сан-Мікеле, які перамагае змяю, сімвал д'ябла, справа - Сан-Габрыэль, які абвяшчае будучае нараджэнне Збаўцы. У цэнтральнай частцы, дакладна пад трыумфальнай аркай, можна палюбавацца мармуровай групай вяселля Іосіфа і Марыі, натхнёнай Рафаэлем і выразным уплывам Адраджэння.Як ужо было сказана, гэта лацінскі крыж з трыма нефамі і распасціраецца на плошчы 1500 квадратных метраў. Узведзены ў 1905 годзе, мы знаходзім 14 маналітных калон з граніту Бавена, увенчаных капітэлямі ў карынфскім стылі, якія падзяляюць тры нефы вялікімі аркамі. Скляпенне мае бочкападобныя скляпенні і мае ветразі, якія адыходзяць ад вялікіх і светлых вокнаў, размешчаных на карнізе. На бакавых нефах, акрамя таго, мы знаходзім шэраг з васьмі вытанчаных купалоў. Унутры санктуарыя Сан-Джузэпэ можна палюбавацца прыгожымі ляпнымі ўпрыгожваннямі, працы Гаэтана Каппа (1929).У цэнтры, вышынёй 50 метраў, узвышаецца купал з барабанам дыяметрам 10 метраў, на ветразях якога намаляваны чатыры евангелісты з традыцыйнымі сімваламі: Марк і леў, Мацвей і анёл, Ян і арол, Лука і бык.У акне ўнутранага фасада бачны сучасны паліхромны вітраж, які адлюстроўвае святога Язэпа, які мае намер сысці з нябёсаў у сваю святыню і прынесці Езуса.Каля галоўнага ўваходу мы знаходзім хор з поліфанічным арганам з дзвюма тысячамі труб.Гэта шэдэўр, створаны архітэктарам. Mariano Iervolino, асвечаны ў l955. Узбагачаны дзіўным разнастайнасцю каштоўнага мармуру, галоўны алтар з тронам святога Язэпа стаіць у прэсбітэрыі перад вытанчанай мармуровай балюстрадай.Алтар увянчаны балдахінам, які падтрымліваецца чатырма калонамі, які вітае статую Сан-Джузэпэ, перад якой стаяць два анёлкі, якія падносяць садавіну і кветкі.Гэтая грандыёзная драўляная статуя, завершаная ў 1894 годзе, з'яўляецца працай неапалітанскага скульптара Рафаэле Дэла Кампа: яе выразнасць вельмі ўражвае, Патрон прадстаўлены ідучым і быццам ідзе насустрач свайму народу, трымаючы на руках Езуса.Алтар, дзе цэлебруецца Эўхарыстыя, упрыгожаны цудоўнай мазаікай з золата і эмалі з выявай арнаментаў, галубоў, херувімаў і аленяў.На задняй сцяне можна палюбавацца каштоўным палатном неапалітанскага мастака Анджэла Мацыла, выкананым у 1784 г. На ім адлюстравана слава святога Язэпа ў нябёсах. Скляпенне вельмі ўпрыгожана, з сімвалам святога духа ў цэнтры, голубам і мноствам палётаў анёлаў і музыкаў, намаляваных на ветразях.Медальёны апсіды адлюстроўваюць сімвалы трох багаслоўскіх цнотаў: веры (заслона, з якой бачна таямніца крыжа і Эўхарыстыі), міласэрнасці (мацярынская пяшчота, клопат пра малых) і надзеі (з якарам — упэўненасць шчасна прыбыць у жаданы порт). Вакол Пасаду, у выразным рэльефе з ніш, мы бачым фігуры старажытнага Юзафа (прадвесніка ролі мужа Марыі), караля Давіда (нашчадкам якога і, такім чынам, св. Юзафу абяцаны Месія), Папы Пія IX, які абвясціў святога Юзафа апекуном усяго Касцёла, і святога Яна XXIII, вельмі адданага святому.Фундатар святыніДон Джузэпэ Амбросіо, заснавальнік санктуарыя, павінен быць залічаны ў гісторыю сярод самых вядомых апосталаў святога Юзафа. Відавочна пра пашану да святога, які з’яўляецца паўсюдным Апекуном Касцёла, але таксама і за горад ля падножжа Везувія, які носіць яго імя з XVII стагоддзя, у прыватнасці за той санктуарый, які паўстаў там дзякуючы яго ўпартай адданасці на працягу больш чым пяцідзесяці гадоў.Ён нарадзіўся 24 сакавіка 1871 г. і памёр 16 студзеня 1957 г. Этапы яго жыцця, пасля святарскага пасвячэння ў 1895 г. у Ноле і ўзяцця на сябе кіраўніцтва працамі царквы Сан-Джузэпэ ў 1899 г., былі адзначаны паслядоўнымі інаўгурацыямі: калон (1905 г.), купала (1908 г.), фасада (1926 г.), інтэр'еру ( 1935), арган (1948), галоўны алтар (1955). Дзеянне таксама распаўсюджваецца на стварэнне цэнтра для непаўналетніх у 1909 г. і аднаго для пажылых людзей у 1935 г., а таксама «дома пілігрыма» ў 1937 г. Ён заснаваў перыядычнае выданне «La voce di san Giuseppe» для распаўсюджвання культу Абранніцы Марыі (1902 г.). Яго вандроўкі былі незлічонымі, асабліва ў Кампанію і Апулію, ва ўсе рэгіёны Італіі і за мяжой, у Паўночнай (1929) і Паўднёвай (1934) Амерыцы.Яго місія заключаецца ў тым, каб прыцягнуць дабрадзеяў да будаўніцтва святыні, якая павінна быць «манументальнай», годнай Апекуна Адкупіцеля, услед за святыняй, узнесенай да сваёй Абранніцы ў суседніх Пампеях. Аднак, несумненна, найглыбейшым яго заданнем з’яўляецца перадача любові да святога Юзафа, давер хворым, суцяшэнне церпячым, вера тым, хто знаходзіцца далёка. Ласкі і аздараўленні, атрыманыя дзякуючы яго ўмяшанню ў імя Заступніка, незлічоныя. Так вакол яго вырасла «духоўная сям'я», шырокае кола сяброў, адданых і прыхільнікаў. Ён спадзяецца на веру, на дапамогу шматлікіх дробных ахвярадаўцаў, на падтрымку беднякоў і эмігрантаў; сярод яго вялікіх прыхільнікаў святы Пій X і Бартала Лонга.