Стената На Дроктулф

До баптистерията на арийците се намира много особена стена, която се отличава от другите градски стени. Мнозина са го виждали, но не всеки знае името му: това е така наречената стена на Дроктулф. Според историка Равена Агнето (IX век сл. н. е.), в тази област е живял рицар от лангобардски произход на име Дроктулф. По произход швабски, в младостта си е роб в двора на лангобардския крал Албоин. Въпреки това той успя да стане херцог на лангобард. През 572 г.сл. н. е. обратът, който го прави известен: по време на войната между Своя народ и византийците, той предава своите войници и започва да се бие заедно с жителите на Равена за защита на града. Историкът Павел Дякон предполага, че смяната на знамето се е случила, за да отмъсти за състоянието на плен, което преживях като млад. Оттогава Дроктулф винаги се е сражавал заедно с византийците. Той умира далеч от Равена, но по собствена молба е погребан тук. Той е награден с всички почести: на него е посветена красива епитафия, възхвалявана за литературното му качество от Бенедикт Кроче и вдъхновена от историята на великия Хорхе Луис Борхес. Историята на аржентинския писател се нарича "историята на воин и пленница". Епитафия На Дроктулфа "В тази могила затворен, но само с тялото, Droctulfo защото, благодарение на заслугите си, той живее из целия град. Той беше с бардовете, но беше швабски от рода: и затова беше учтив към всички хора. Лицето беше ужасно на външен вид, но душата е добра, брадата му беше дълга на здрави гърди. Той винаги е обичал отличителните знаци на римския народ, той уби хората си. Заради нас той презираше любимите си родители., той вярваше, че тук, в Равена, е родното му място. Първо Глория пое Брешело. И на мястото, където той остана, ужасен беше Пий врагове. Тогава той категорично подкрепи съдбата на римските регалии, Христос му даде първото знаме. И докато Фаро с измама все още задържа класа, той подготвя оръжия и флота, за да го освободи. Побой на няколко told на река Бадрино, безкрайните бардове победиха и след това надминаха скъперник в източните земи, завладявайки най-високата палма за своите владетели. С помощта на мъченик витален той дойде при тях: често победител, аплодиран, триумфиращ. За крайниците той помоли за мир в храма за мъченика: тук е справедливо, че той, мъртъв, остава. Той сам попита за това, докато умираше, свещеник Йоан, за чиято благочестива любов той дойде в тези земи.»