Съезды

Ассизи-шаҳри римского истеҳсолкардаи (бо номи Asisium), дар бораи он гувоҳӣ медиҳанд сершумори едгориҳои, ба монанди намои маъбади Минервы, амфитеатр, деворҳои форум. Бо пастшавии Рум ба шаҳр табдил поселением то Тайер (1545), сипас зад, ки зери қудрати лангобардов.

Аз миенаи асри ӯ табдил мустақил муниципалитетом ва познакомился неординарного рушд, пеш аз ҳама, ба шарофати монашеского ҳаракати (аз ҷумла, Бенедиктинцы).

Аз ҳама прославленный аз он шаҳрвандон Муқаддас Франциск таваллуд шудааст дар соли 1182. Франциск провозглашен муқаддас дар соли 1228, ҳамагӣ баъд аз ду сол пас аз марги ӯ, ба Падарам Григорием IX.

Баъдтар ба шаҳри менамуд ва дар зери дасти синьорий, ба монанди Джан Галеаццо Висконти, оила Монтефельтро, дасти Фортебраччо ва Francesco Сфорца, то нимаи шестнадцатого асри вақте ки Umbria буд завоевана Падарам Павлус III, восстановив папский назорат аз болои шаҳр.

Баъдтар, дар девятнадцатом асри шаҳр табдил ефтааст қисми зарождающегося итолие давлат.

Ӯ маълум шаҳр, ки дар он таваллуд, зиндагӣ ва марги муқаддас Франциск, андешае дар Италия ва Санта-Кьяра. "[..] Вале касе аз онҳо мегӯяд,:, не, мегӯям Сууд кард, ки гуфт, агар ба зудӣ, аммо Шарқ, агар ӯ мехоҳад, то. » (Данте Алигьери, Илоҳист, камеди, 1304-1321, Paradiso, canto XI, vv. 52-54)

Аксари қадим нишонаҳои ҳузури инсон дар ҳудуди ассизиата ҳикоят ба неолиту.

Сершумори археологические находки ҳезуми он Ассизи мегирад ва худро оғози аз деҳаи хурд, населенной Умбриями боз дар виллановский давраи (асри IX то милод|IX-VIII то асри милод). Чӣ тавр нишон гуногун археологические находки ефт, Умбрии развлекали чуқур муносибатҳои (махсусан савдо) бо ҳамсояҳо этрусков, воқеъ дар соҳили Ғарбӣ Мебошанд, ки аз онҳо отличались, аммо, забон ва фарҳанг.

Римляне дар 295 соли пеш аз милод, дар ҷанг ҳангоми Сентино охир насб худро дастебӣ ва дар Осиеи Италия. Шаҳри ном шуд ба муносибати Асисия буд ва монументализирован аз асри II пеш аз милод Дар 89 сол пеш аз милод ӯ табдил муниципалитетом буд ва муҳими иқтисодӣ ва иҷтимоӣ маркази Рум. Он топоним дорад прелатинское пайдоиши аст,, ва нигоҳ доштани неопределенную этимологию, интерпретируется ду як қатор роҳҳои гуногун омода. Шаҳри золотая пӯшид, е Астор е Лотинӣ заминаи Осса е ручей бо ошкор истинод ба дареи Ассино.

Дар давоми асри III, ба шарофати амали рӯҳи Руфина, епископа ва мученика, христианство оғоз гарданд.

Бо распадом Рум Ассизи низ познал торик асри варварских нашествий ва дар соли 545 буд разграблен готами Тотилы. Завоеванная византийцами, вай ба зудӣ баъд аз ин (568) таҳти лангобардским раесат ва буд присоединена ба герцогству Сполето, тақдири он разделялась то оғози асри XII. Аз муниципального синни то Ренессанса

Пас аз давраи ҷангҳои, дар соли 1174 ӯ буд, осажден ва завоеван Фридрихом Барбароссой, ки дод облечение шаҳри герцогу Коррадо Лютцена, ҳамчунин маълум чун Коррадо Урслинген: Ассизи табдил имперским раесат, вале вакилони мардумӣ шӯриш (1198) чанде кушоданд муниципальную даврони нест, бе дохилии мубориза ва ҷангҳои бо ҳамсоя Перуджи. Байни 1181 ва 1182, таваллуд дар Ассизи Francesco-писари Pietro di Бернардоне ва Мадонна пика - ояндаи муқаддас, ки бо он кор хоҳад отмечать таърихи ҷой ва инсоният.

Дар соли 1198 мардуми Ассизи, оинномаи аз хулиганства герцога Лютценского, восстал, прогнав он аз шаҳри. Дар охири якум нисфи двадцатого асри Ассизи Гвельфа подверглась гуногун осадам сарацинскими ва татарскими войсками, входящими дар артиши Бузург Накўкорї II Швабского. Имперские нерӯҳои якчанд маротиба опустошали деревню, аммо шаҳри шарофати доблести худ ополченцев ва харизме Санта-Кьяра сопротивлялся набегам. Дар солҳои минбаъда Ассизи поочередно контролировал шаҳри гвельфи ва гибеллини. Баъдан шаҳр бар зери қудрати Калисо, Перуджини, Джан Галеаццо Висконти, Монтефельтро, Арма Фортебраччо ҳа Монтоне, ниҳоят, рафтан дар зери назорати Francesco Сфорца.

Дар моҳи ноябри 1442 Ассизи, обороняемый дар ин давра Алессандро Сфорца, фош осаде нерӯҳои таҳти фармондеҳии Пикчинино. Баъд аз чандин рӯз тщетных кӯшиши осаждающие бигиранд, ҳатто бо истифода аз предателя монаха, ба онҳо идора ба сатҳи дохили крепостной деворҳои. Ассизи сахт опустошен ва разграблен, вале Пикчинино ҳанӯз ҳам амал мекунад, ки бар зидди пурра хароб шаҳр, отвергая 15000 флоринов тарафи перуджинами.[3] президент бо-де-Боло (ба сӯи Гибеллинов) ва Дареҳои (Қисми де Таҳти вобаста ба Guelfi) ба шумо рӯ ба рӯ, то асри XVI, чун забти Умбрии аз ҷониби папаи Павлус III рафта, дар шаҳр буд, ба давраи сулҳу оромӣ. Ассизи Панорама.JPG Зебогии panoramic аз намуди Ассизи. Аз moderna асри пеш аз мо рӯз

Сар карда аз асри XVII, ба шарофати таъсиси институтҳои ва академий, бо як рвением барқарор карда мешавад фарҳангӣ, фаъолияти прерванная давраи наполеоновских ҷангҳои (1799), вақте ки расонидан ба нерӯҳои таҳти фармондеҳии Наполеона Бонапарта разграбили шаҳр ва бисер асарҳои санъат.

Дар 1860s соли қарори плебисцитом ӯ ҳамроҳ ба зарождающемуся итальянскому давлат. Иттиҳодияи имкон медиҳад, ки шаҳр тадриҷан открываться берун, ба шарофати сохтмони роҳи оҳани душанбе. Бо находкой тел Рӯҳи Франциска (1818) ва Санта-Кьяра (1850) Ассизи мегардад привилегированным ҷои паломничества; динӣ сайеҳӣ дастур дод, ки ба мустаҳкам афзоиши эҳеи иқтисодиети маҳаллӣ. Панорама Ассизи дида аз собора Сан-Руфино: намуди ба базилику Санта-Кьяра

Дар давоми ҷанги Дуюми ҷаҳонӣ, ки дар давраи баъд аз 8 сентябри соли 1943 ва шаҳри шуғл, Ассизи айнан намуданд гурезаҳо, ки дар байни онҳо зиеда аз 300 нафар яҳудиен. Епископ Монс. Giuseppe Пласидо Николини-бо дастгирии котиби Дона Альдо Бруначчи ва васӣ монастыря Сан-Дамиано, падар Руфино Никкаччи-рӯй Ассизи дар яке аз марказҳои асосии шаҳрвандӣ муқовимат Италия Холокосту. Переодетые монахами ва монахинями, спрятанные дар подземельях ва бомҳо, замаскированные байни иҷбории дохилӣ, снабженные ҳуҷҷатҳои қалбакӣ, яҳудиен, бежавшие дар Ассизи, маҳфуз аст обширной сетью якдилии, ки низ нисбат ба дигар ноҳияҳои Умбрии ва дорои китобхона, аз ҷумла ба воситаи инчунин дар ин солҳо велосипедрон Джино Бартали, бо электростанциями муқовимат ва маблағгузории ДЕЛАСЕМ дар Liguria назар ва Тоскане. Вазифаи непростая. Дар байни гурезагон доранд, занон, кӯдакон, старики, маҳкумшудагони мубталои, нуждающиеся дар уходе ва кўмак барои повседневных эҳтиеҷоти. Ҳатто организуется мактаб, ки дар он яҳудӣ кӯдакон метавонанд еврейское религиозное образование. Ғайр аз ин, ба шарофати соучастию олмонӣ полковника Ошиқон Мюллера, ки объявит Ассизи больничной озоди супорид, ҳеҷ як еврей хоҳад депортирован аз Ассизи. Епископ Giuseppe Пласидо Николини, Дон Альдо Бруначчи ва падре Руфино Никкаччи, даст дар послевоенное вақт баланди ифтихори праведников дар байни халқҳо аз институти Заҳри Худ, ки дар Ерусалим, дар якҷоягӣ бо Luigi ва Тренто Бризи, ки дар худ як сувенирном мағоза недалеко аз майдони Санта-Кьяра обеспечили матбуот бисер қалбакӣ ҳуҷҷатҳои тасдиқкунандаи шахсият. Дар соли 1985 дар соли филм Assisi Underground Александр Рамати реконструирует чорабиниҳо ва қаҳрамонони асосии онҳое, сол. Дар соли 2004 Медали тилло барои Гражданскую Ҷасорату сурат мегирад, ки дар шаҳри Ассизи барои шаҳрвандии фаъолияти нишон дод, ки аз тамоми аҳолӣ.

(Мазмуни иқтибос шудааст қисман низ аз Википедиа.)