Фарфа сүм

Farfa Abbey бол Европын Дундад зууны үеийн хамгийн чухал дурсгалуудын нэг юм; Тэрээр Чарлеманы ивээлд байсан бөгөөд хамгийн их сүр жавхлантай байх үед Төв Италийн өргөн уудам хэсгийг эзэмшиж байв. Хамгийн сүүлийн үеийн археологийн малтлагад проф. Ром дахь Британийн сургуулийн захирал Дэвид Уайтхаус одоогийн Бадиагийн дор Ромын үеийн цогцолбор байсныг тогтоожээ. Лоренцо Сиро 554 оны Форум Новумын бишоп (бишоп)-той бараг тодорхой адилтгасан нь 6-р зуунд итгэл ба эд баялагийн халуун төвийг бий болгосныг гэрчлэх болно. Ломбардын довтолгооны үед тэнд базилик болон зарим сүм хийдийн барилгууд байсан. Домогт өгүүлснээр, долдугаар зууны сүүлийн хорин жилд Иерусалимд амьдарч байсан Морианагийн Томас (эсвэл Мориенна) Мадоннагийн тухай үзэгдлийн дагуу Сабина хотод Акузиано гэгддэг газар хайж олохыг уриалав. Түүний зориулж байсан базиликийн үлдэгдэл, бишоп Сирогийн барьсан ажлыг сэргээн босгож, нийгэмлэгийг сэргээн босгоход хүргэсэн. 8-р зууны эхэн үед хийд нь Сполетогийн гүн II Фароалдогийн хамгаалалтад байсан.Ийнхүү Фарфа нь папын хяналтаас чөлөөлөгдсөн боловч Гэгээн хааны дэргэд маш ойрхон эзэн хааны сүм байв. Хэдэн арван жилийн дотор энэ нь дундад зууны Европын хамгийн алдартай, хамгийн нэр хүндтэй төвүүдийн нэг болсон; Чарлеман өөрөө Капитолины толгод дээр титэм хүртэхээс хэдхэн долоо хоногийн өмнө сүмд зочилж, тэндээ үлджээ.999 онд Клуни хотод төрсөн шинэчлэлийг нэвтрүүлсэн. Берардо I (1047 - 1089) -ийн хамт Фарфа эзэн хааны сүмийн шинж чанарыг сэргээж, хөрөнгө оруулалтын маргаанд Ромын Папуудын эсрэг талд байрлаж, IV Генригийн талд зогссоны үр дүнд 1097 онд лам нар аюулгүй байдлын үүднээс сүмийг шилжүүлэхээр шийджээ. Акузиано ууланд өргөгдсөн сүм хийдийн цогцолбор, ажил эхэлсэн бөгөөд хэзээ ч дуусаагүй байсан сүрлэг балгас өнөөг хүртэл харагдаж байна.Гэсэн хэдий ч эцсийн бууралт удалгүй эхлэх болно: Хорхойн конкордат (1122) нь сүм хийдийг папын эрх мэдэлд шилжүүлэхийг тэмдэглэх болно; Хамба лам Аденолфод (1125) бүрэн захирагдахыг албан ёсоор зөвшөөрсөн.1798 онд Фарфа хотыг Францчууд цөлмөж, 1861 онд Италийн мужид хураан авчээ. 1921 оноос хойш сүм хийд нь С.Паоло фуори ле Мурагийн Бенедиктийн нийгэмлэгт харьяалагддаг.14-р зууны Романескийн портал (Готик нэмэлтүүд) нь хашаанд хүргэдэг бөгөөд үүний цаана 15-р зууны хоёрдугаар хагаст онгон онгон бүсгүйд ариусгагдсан Abbey сүм нээгддэг. Романескийн портал дээрх lunette-д XV зууны фрескийг тэмдэглэ.Сүмийн ханан дээр эртний Христийн шашны саркофагуудын хэлтэрхийнүүд ялгагдах боломжтой. Базиликийн дотоод засал нь хоёр эгнээ гоёмсог ион баганаар хуваагдсан гурван голтой бөгөөд арын хананд Фламандын зураач Хенрик ван дер Брукийн 1561 онд зурсан Эцсийн шүүлтийг дүрсэлсэн том тосон зураг байдаг. 16, 17-р зууны үеийн онгон, гэгээнтнүүдийн түүх, Библийн түүхүүдийг төлөөлсөн фрескууд нь апсис болон бага голуудыг чимэглэдэг; Баруун талын эхний сүмд цовдлолт (Франческо Тревисанигийн хуулбар), хоёрдугаарт Хүүхдийн хамт Мадонна, Фарфа Мадонна гэгддэг хоёр сахиусан тэнгэр, 13-р зууны (19-р зуунд) хүндэтгэлтэй ширээ байдаг. зөвхөн нүүрийг нь харуулдаг товойлгон гуулин хуудас. Базиликийн үүдэнд, трансепт болон апсид сонирхолтой үлдэгдэл гарч ирэв: Каролингын үеийн тахилын ширээ, хамба ламын (Аркосолло ди Альтперто гэгддэг) дүрс бүхий цуурай хана. проф. Уайтхаус амьд үлдсэн бичээсийг анхааралтай уншиж байгаад саяхан С.Лоренцо Сиротой адилтгажээ. Оразио Жентилесчи болон түүний шавь нар зүүн хонгилын гурван сүмд ажилладаг байв. Үнэн хэрэгтээ Гэгээн Урсула (I сүм), Мадонна хүүхэдтэй (Il capp.), Гэгээн Петрийн цовдлолт (III cap.), сүмийн дотоод заслыг чимэглэсэн ханын цаасыг дүрсэлсэн гурван зураг нь мастерын бүтээл юм. ариун түүхийн хэсгүүдийг дүрсэлсэн. Трансептэд 9-р зууны 1-р хагасын анхны давхрын хэсэг харагдаж байна. Трансептийн зүүн талд байрлах сүмд Фарфа сүмийг үүсгэн байгуулагчдын хатуу зургууд тод харагдаж байна: Сан Томмасо ди Мориенна, Сан Лоренцо Сиро. Трансепт болон найрал дууны таазанд Зуккарийн сургуулийн ер бусын (ариун газар) гротескуудыг анхааралтай ажиглах хэрэгтэй. Апсийн модон найрал дуу нь XVII зууны эхэн үеийнх юм. Сүмээс гарахын өмнө дээшээ хараад, 1494 оны голд байрлах хайрцагт Орсини сүлд бүхий битүү таазыг биширч болно. Мөн Secc-ийн хагас дугуй хэлбэртэй скриптийг үзэх нь зүйтэй. VII - VIII, тосгуурт Ром ба варварчуудын хооронд тулалдааны дүр төрх бүхий үзэсгэлэнтэй Ромын саркофаг (МЭ 2-р зууны сүүлч), хонхны цамхаг (9 - 13-р зуун) байдаг. дөрвөлжин өрөөнд 11-р зууны дунд үеийн Ромын сургуулийн маш сонирхолтой фрескүүд байгаа хэдий ч муудаж, Библийн түүхүүд болон Өргөлтийн үеийг төлөөлдөг. Дээд өрөө рүү гарахад, тэдгээрийн нэгэнд нь хонгилд фрескитэй, 15-р зуунд зарим бошиглогч нар зурсан байв.Чиострино Лонгобардо (13-р зууны Романескийн цонхоор чимэглэсэн цонхтой) -д дагалдан явахыг хүсэх замаар сүмд зочлохыг дуусгаж болно. 17-р зууны хоёрдугаар хагаст хамаарах Ромын баримал, эпиграфуудыг цуглуулсан том сүм; Эндээс алмаазан үзүүртэй порталаар дамжуулан 45,000 гаруй боть бүхий одоогийн номын сан руу ороход үнэ цэнэтэй кодууд байдаг.