Сапраўдная царква, прысвечаная аднайменнай Мадонне, - гэта не тая, якая бачная вачам мінакоў, а тая, што знаходзіцца ўнізе, якая была пахавана пасля паводкі 1488 года, якая падняла ўзровень вуліцы на некалькі метраў.Цяперашняя царква, аднак, была пабудавана ў 1333 годзе па замове караля Неапаля Роберта Анжуйскага ў гонар шлюбу яго пляменніцы Джавані I з Андрэа Венгерскім, сынам караля Карла Умберта. Акрамя таго, непадалёку сам Раберта д'Анджы пабудаваў невялікую царкву ў гонар «Маці Божай», каб упрыгожыць падзею.Паходжанне назвы Мадонны «калодзеж» рознае: карціна Багародзіцы ў студні рымскай вілы; старажытная выява Мадонны; калодзеж Villa Paradiso; пахаванне ў форме студні старажытнай капліцы.ЗнешніВерхняя частка фасада, якая датуецца шаснаццатым стагоддзем, з'яўляецца адзінай часткай, якая некалькі разоў рамантавалася.Першапачаткова ён быў у раманскім стылі і быў зменены ў 1968 годзе. Ён мае арачны балкон, які абапіраецца на калоны, і вялікае акно-ружу наверсе. Яе рэструктурызацыя была даручана тагачаснаму апекуну Грэгарыа Пекіа.Ніжняя частка складаецца з трох арак з шэрага туфу, якія абапіраюцца на калоны з капітэлямі ў карынфскім стылі. Яны папярэднічаюць вялікім драўляным парталам, усе аздобленыя панэлямі. У цэнтры канструкцыі выразна бачны герб арагонскай каралеўскай сям'і. Плошча крыпты першапачаткова ўяўляла сабой старажытны пранаос, прысвечаны царкве, утвораны порцікамі, якія падтрымліваюцца калонамі і крыжовымі скляпеннямі. У цяперашні час крыпта характарызуецца творамі мастацтва, якія прадстаўляюць Мадонну.Рэлігійны будынак акружаны раманскай званіцай і з'яўляецца адзіным збудаваннем, яшчэ не змененым чалавекам. Ён характарызуецца чатырма ўзроўнямі, якія ўцягваюцца ў вышыню, вялікім гадзіннікам, размешчаным у цэнтры цэлага, і металічным крыжам на кончыку сферы ўверсе. Плошча за званіцай займае старадаўняя печ, якая сваёй формай купалі асацыюецца з далейшай званіцай, што існавала ў мінулым.УнутраныНягледзячы на тое, што царква ўзыходзіць да анжуйскай эпохі, ёсць некаторыя фрэскі і калоны, якія папярэднічаюць будынку, які датуецца 11-м стагоддзем. Фактычна кажуць, што там, дзе сёння стаіць будынак, у мінулым быў храм, прысвечаны Юпітэру Сумано, які з прыходам хрысціянства быў пераўтвораны ў царкву, дзе вызнавалі новую рэлігію. Іншая гіпотэза, аднак, адсочвае старажытную архітэктуру і карціны да падземнай капліцы. Фактычна, у падлозе ёсць люк, які выкарыстоўваўся для захоўвання костак памерлых.Касцёл, калісьці поўны алтароў, упрыгожаных кандэлябрамі і жывапісам, складаецца з аднаго нефа з круглым арачным скляпеннем, якое пераходзіць у глухія нішы. Акрамя таго, з пакоя можна спусціцца ўніз да так званага «калодзежа», у якім знаходзіцца карціна Санта-Марыя-дэль-Поца, або Санта-Марыя-дэль-Латэ, таму што на ёй намалявана Дзева, якая корміць грудзьмі Дзіця. Карціна змешчана ў ляпную раму, размешчаную ў мармуровым алтары. Ёсць і іншыя карціны, якія, аднак, усё больш цьмянеюць з-за вільготнасці.Калодзеж вентыляваўся праз невялікае светлавое акно, а побач з ім была яшчэ адна капліца (якую сёння нельга наведаць), у якой захавалася карціна 14-га стагоддзя з выявай сцэны Укрыжавання. Гэтая цыстэрна, верагодна, была часткай старажытнарымскіх віл горада, якія выкарыстоўваліся для захоўвання віна.Паводле падання, гэты своеасаблівы тунэль выкарыстоўваўся каралевай Джаваннай як выхад для мімалётных любоўных сустрэч.АпсідаГэта самая старая частка царквы. Яе важнасць абумоўлена чатырма выяўленчымі пластамі, якія змяняліся адзін за адным з цягам часу.Першы пласт Гэта візантыйская карціна з выявай ушэсця.Другі пласт Гэта ўдасканаленне першага, да якога былі дададзены некаторыя творы.Трэці пласт На ім намалявана Маці Божая, якая сядзіць на троне з сынам на руках і апосталамі вакол. На гэтай карціне Мадонна прадстаўлена з каронай на галаве, адсюль і іншая назва, якую прыпісваюць ёй, а менавіта Санта-Марыя-дэла-Карона або Інкароната.Чацвёрты пластЁн увасабляе Беззаганнае Зачацце ў атачэнні анёлаў, якія Яе ўшаноўваюць.Шэдэўры КасцёлаСтруктура ўяўляе сабой шэраг мастацкіх прыгажосцяў, некаторыя нават з Арагонскай эпохі.Адпаведнымі з'яўляюцца карціны, знойдзеныя ў левай частцы нефа, якія маюць у якасці сюжэта сцэны са Старога і Новага Запаветаў.Уверсе мы знаходзім шэраг упрыгожванняў, якія адлюстроўваюць раны Укрыжаванага Езуса, а ў цэнтры знаходзіцца францысканскі герб са шчытом. Падлога, якая датуецца пятнаццатым стагоддзем, выкладзена маёлікавай пліткай.У падножжа апсіды знаходзіцца надмагілле патрыцыя Паола Капаграса з яго выявай у натуральную велічыню. З васемнаццатага стагоддзя царква выкарыстоўвалася як гіпагеум, а магілы знатных асоб размешчаны ўздоўж бакавых сцен апсіды.Побач з калодзежам выразна бачны жывапіс Укрыжавання ў натуральную велічыню і круглая накладка.