Церква Пароікії, відома як Панагія Екатонтапиляне (яка по-італійськи стає "церквою 100 воріт" або навіть "Богоматері 100 воріт" Пароса), або навіть Катаполіан, безсумнівно, є одним з найважливіших християнських пам'яток Кіклади. Він розташований у центрі Пароікії на Паросі, і, безумовно, варто відвідати. Чарівність цієї церкви в її простих і істотних лініях. Легенда, про яку повідомляють всі гіди, полягає в тому, що ця церква була заснована Флавією Юлією Оленою, матір'ю імператора Костянтина I, коли вона зупинилася в Паросі в 326 році нашої ери на шляху до Єрусалиму в пошуках Святого Хреста. Більш складні версії додають бурю, в яку Олена втекла, перш ніж дістатися до Пароса, і причину підстави, тому через подяку за те, що вона вийшла з неї живий. Інші варіанти повідомляють, що Олена вирішила побудувати велику церкву, але потім залишила завдання синові Костянтину. Первісною будовою була церква з трьома нефами, побудована на залишках будівлі античної епохи, ймовірно, гімназії. Баптистерій повинен простежити той же період будівництва, що і первісна Церква. Подальше розширення повинно сходити до епохи імператора Юстиніана I, який замінив початкове покриття новим дахом і додав купол. Церква також відома як "Свята Софія Егейського моря". Церква спочатку була присвячена "Успінню Марії" (згідно католицької церкви Марія не померла, а тільки занурилася в глибокий сон і потім піднеслася на небо). Починаючи з XVI ст. Церква називалася Katapoliane (що означає "Близько до центру" міста), а потім корумпована в Ekatontapyliane (що означає "від ста воріт") без будь-якого реального зв'язку з церквою. У давнину єдине посилання на сто воріт не має ніякого відношення до Паросу і до цієї церкви: Гомер відноситься до Фівів як до міста зі ста воріт. Особливо ця церква взагалі не має ста дверей. Первісна будова являло собою три нефи, покриті дерев'яним дахом, потім розширену і покриту цегляною кладкою при імператорі Юстиніані. З боків нефів відкриваються різні каплиці, серед яких найстаріша і найважливіша-каплиця Святого Миколая (внизу зліва). У первісному будівництві і в наступних реставраціях і розширеннях були повторно використані багато елементів і древній мармур: колони і перемички З елліністичного періоду, а також частина вівтаря, і дві колони і мозаїка виживають з римської гімназії, на якій була зведена церква. Ще одна Римська мозаїка, що представляє праці Геракла, завжди виходить з цієї гімназії, сьогодні виставлена в археологічному музеї Пароса. Найстаріші фрески збереглися в баптистерії і відносяться до XI-XII століть. Д. С.
