Церковь Пароикии, известная как Панагия Экатонтапыляне (которая по-итальянски становится "церковью 100 ворот" или даже "Богоматери 100 ворот" Пароса), или даже Катаполиан, несомненно, является одним из самых важных христианских памятников Киклады. Он расположен в центре Пароикии на Паросе, и, безусловно, стоит посетить. Очарование этой церкви в ее простых и существенных линиях. Легенда, о которой сообщают все гиды, заключается в том, что эта церковь была основана Флавией Юлией Еленой, матерью императора Константина I, когда она остановилась в Паросе в 326 году нашей эры на пути в Иерусалим в поисках Святого Креста. Более сложные версии добавляют бурю, в которую Елена убежала, прежде чем добраться до Пароса, и причину основания, поэтому из-за благодарения за то, что она вышла из нее живой. Другие варианты сообщают, что Елена решила построить большую церковь, но затем оставила задачу сыну Константину. Первоначальным строением была церковь с тремя нефами, построенная на остатках здания античной эпохи, вероятно, гимназии. Баптистерий должен проследить тот же период строительства, что и первоначальная церковь. Последующее расширение должно восходить к эпохе императора Юстиниана I, который заменил первоначальное покрытие новой крышей и добавил купол. Церковь также известна как"Святая София Эгейского моря". Церковь первоначально была посвящена "Успению Марии" (согласно католической церкви Мария не умерла, а только погрузилась в глубокий сон и затем вознеслась на небо). Начиная с XVI в. церковь называлась Katapoliane (что означает "близко к центру" города), а затем коррумпирована в Ekatontapyliane (что означает "от ста ворот") без какой-либо реальной связи с церковью. В древности единственная ссылка на сто ворот не имеет никакого отношения к Паросу и к этой церкви: Гомер относится к Фивам как к городу из ста ворот. В особенности эта церковь вообще не имеет ста дверей. Первоначальное строение представляло собой три нефа, покрытые деревянной крышей, затем расширенную и покрытую кирпичной кладкой при императоре Юстиниане. По бокам нефов открываются различные часовни, среди которых самая старая и самая важная-часовня Святого Николая (внизу слева). В первоначальном строительстве и в последующих реставрациях и расширениях были повторно использованы многие элементы и древний мрамор: колонны и перемычки из эллинистического периода, а также часть алтаря, и две колонны и мозаика выживают из римской гимназии, на которой была возведена церковь. Еще одна Римская мозаика, представляющая труды Геракла, всегда исходящая из этой гимназии, сегодня выставлена в археологическом музее Пароса. Самые старые фрески сохранились в баптистерии и относятся к XI-XII векам. Д. С.
