Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках

Церковь Святой Живоначальной Троицы в Никитниках (Церковь Грузинской иконы Божией Матери на Варварке) является прекрасным примером русского (московского) узорочья середины 17 века.Главной святыней храма с 1654 года является копия (копия) грузинской иконы Божией Матери, сделанная в честь избавления столицы от мора (эпидемии чумы). По этой причине храм в обиходе назывался церковью Грузинской Божьей Матери. К 250-летию этого события в подвале Грузинской Божьей Матери была приурочена специальная часовня. Отсюда и пошло старое название Никитникова переулка - "Грузинский", которое было изменено на нынешнее в 1926 году. Об иконе Согласно легенде, икона грузинского происхождения и была вывезена в Персию во время завоевания страны шахом Аббасом в 1622 году. Один персидский купец предложил его приказчику купца Егора Лыткина Стефану Лазареву, который тогда находился в Персии по делам. Стефан с радостью купил чудотворный образ Божией Матери в 1625 году и хранил его некоторое время. В это время ярославский купец Егор Лыткин в ночном сне увидел эту икону и ему было открыто, что она находится у его приказчика Лазарева, и в то же время получил распоряжение отправить грузинскую икону в Красногорский монастырь, основанный в 1603 году на Пинеге в Архангельской епархии. Лыткин на время забыл об этом откровении. Но когда Стефан вернулся на родину в 1629 году и показал ему икону, купец сразу вспомнил видение. Он немедленно отправился с грузинской иконой в часовни Двины в черногорский монастырь, где исполнил предзнаменование, которое видел ранее. Черногорский монастырь был назван так потому, что он был построен в горной, мрачной местности, окруженной густыми лесами, известной как Черная гора. Название "Красногорский монастырь" этот монастырь получил лишь позже. После явления иконы в Красногорском монастыре ей приписывались многочисленные чудеса. В 1654 году грузинская икона была привезена в Москву для ремонта и создания новой обстановки. В этом году в городе была эпидемия чумы, и с принесенным изображением связан ряд исцелений. Так, в благодарность за исцеление своего сына серебряник Гавриил Евдокимов заказал копию грузинской иконы для церкви Святой Троицы в Никитниках, которая приписывается кисти Симона Ушакова. Из-за сообщений о чудесах в 1658 году, по указу царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, икона была отмечена 22 августа, в день ее появления в монастыре. В 1698 году указом предписывалось ежегодно привозить грузинскую икону в Архангельск "ради освящения города и христолюбивых народов, требующих милости Божией и Ее Божией Матери". Помимо Архангельска, образ носили в Вологде, Великом Устюге, Переславле-Залесском, Москве и Сибири. В 1707 году Кирилл Уланов, изограф Оружейной палаты, сделал точный измерительный список грузинской иконы (цветное фото). На его нижнем поле есть надпись: эта святая Богородица написана с мерой и контуром, как в монастыре Черногории, названном Грузинским. "Икона содержит 4 реликвария. С иконы были сделаны и другие копии, некоторые из которых считались чудотворными. В 1920-1922 годах, после закрытия Красногорского монастыря, икона исчезает, а затем в 1946 году, после открытия монастыря, она вновь появляется в нем. Архангельский епископ Леонтий (Смирнов) в 1946 году сообщил Московскому Патриархату, что грузинская икона участвовала в крестном ходе в Архангельске. После этого судьба иконы остается неизвестной. Икона относится к типу Одигитрии и близка к версии Perivepte. Иконография грузинской иконы имеет аналоги среди других грузинских иконописных памятников 10-16 веков и была особенно распространена в Кахетии. Дева Мария изображена слегка повернутой и наклоненной в сторону Младенца Христа, сидящего по ее левую руку. Голова Иисуса немного откинута назад, в левой руке у него свиток, а правая сложена в благословляющем жесте. Особенностью образа Иисуса Христа является правая нога, вывернутая голой подошвой наружу.