Церковь, которая стоит в верхней части города, недалеко от замка, является одной из старейших в Морано. На самом деле он, вероятно, датируется 1000 годом, даже если различные реконструкции, проводившиеся на протяжении веков, не позволяют выявить самые древние архитектурные элементы. Средневековая колокольня изначально была отделена от остальной части здания и до сих пор находится в стороне от церкви. Результатом работ, проведенных между 1822 и 1886 годами, является купольный купол. Внутреннее пространство церкви, в настоящее время с тремя нефами и латинским крестом, обязано своим элегантным внешним видом в стиле позднего барокко с заявленными прелюдиями к рококо вмешательствам конца восемнадцатого века. Самые старые произведения, хранящиеся в этой церкви, относятся к пятнадцатому веку: свидетельством начала пятнадцатого века является передняя часть саркофага (вмурованная в левую боковую стену ризницы), барельеф на камне, принадлежащий гробнице Семья Фасанелла, феодал Морано с 1200 до середины 15 века. Особую ценность представляет серебряный процессионный крест (1445 г.), подарок священника Антонелло де Сассоне, относящийся к производству неаполитанского серебра. В боковых нишах главного алтаря и в боковых ответвлениях трансепта находятся две пары мраморных статуй работы Пьетро Бернини (1562 - 1629), отца более известного Джанлоренцо, а также известного скульптора Тосканское происхождение активно проживало в Неаполе между концом 500-х и началом 1600-х годов. Св. Катерина Алессандрийская и Св. Лючия, первоначально принадлежавшие церкви августинцев Коллорето, являются произведениями 1592 года. Св. Пьетро и Св. Паоло, покровители одноименного моранского архиерея, вместо 1602 г. В то же время две другие скульптурные работы относятся к семнадцатому веку: деревянная статуя Сретения, происходящая из монастыря Коллорето, приписывается Джован Пьетро Черкьяро, представителю местного мастерства второй половины семнадцатого века. ; вместо этого мраморная статуя Сан Карло Борромео приписывается автору неаполитанской культуры. Картины, хранящиеся в этой церкви, также представляют значительный интерес. Кристофаро Ронкалли, известный как Помаранчо (1552–1626), также художник тосканского происхождения, работавший между Римом и Марке, ответственен за Оплакивание Мертвого Христа. Запрестольный образ и два других полотна с изображением святых Петра и Павла (ныне в апсиде), первоначально составляли неотъемлемые части того же полиптиха, на раме которого выделялся герб Университета Морано. Помимо мраморных алтарей, которые были заказаны в Неаполе, деревянная мебель этой церкви также связана с мастерской Фуско.Ливерпуль (1793 г.) - работа Агостино, из мастерской Агостино, а Марио - кафедра. Хор в драгоценном стиле рококо является шедевром этой семьи краснодеревщиков, которые используют изысканные украшения «а ля паж» с мастерством и мастерством исполнения с новинками европейского рококо. Работа, начатая Агостино в 1792 году, была завершена его сыном Франческо Марио, который вместе с неким Ромуальдо Ле Розом закончил пресвитерский стул в 1805 году. Вверху, в небольшом карнизе, расписные медальоны, имитирующие украшения «камеи». , также типичный для мебели «рокайль». На них изображены портреты апостолов, выполненные Дженезио Галтьери.
