Църквата датира от 1418 г.; това е богато абатство, построено върху руините на замък, който Карло Малатеста дарява на монасите от Сан Паоло Еремита. На хълма Ковиняно се издигал голям манастир, който принадлежал на друг клон на бенедиктинците - оливетаните ("белите монаси"). Тази църква е оцелялата (първоначално е била посветена на Annunciata). Благодарение на покровителството на фамилията Малатеста за кратко време разширява владенията и правата си върху много места на територията, като придобива и древния манастир Сан Грегорио в Конка, с всичките му принадлежности. През вековете църквата е претърпяла значителни промени, но все още е запазила оформлението и фасадата от XV в., красив ренесансов таван и параклис с отлични стенописи от 1512 г., които се приписват на художника Джироламо Маркези да Котиньола: през същата 1512 г. в съседния на църквата манастир е гостувал папа Юлий II. Но за друг гост си струва да се спомене: това е художникът Джорджо Вазари, който пребивава там през 1547 г.; и докато "грамотният" монах преписва и поправя ръкописа си на "Жития на най-превъзходните италиански архитекти, художници и скулптори " (по-късно отпечатан във Флоренция през 1550 г.), той, в компанията на многобройни помощници, изпълнява картини за манастирската църква: в апсидата на манастира от XVII в. все още се пази една от неговите великолепни картини "Поклонението на влъхвите", може би шедьовър на художника и една от най-добрите картини на италианския маниеризъм. Бенедиктинският произход на църквата все още ясно личи от наличието на четири внушителни статуи на оливетински светци, които оживяват светлия неф, изработени в мазилка от отец Томазо да Болоня през 1650 г., и два красиви олтарни образа, нарисувани около средата на XVII в. от отец Чезаре Пронти, изобразяващи монаси светци в бели одежди и самия свети Бенедикт. Наполеоновите събития водят до закриването на всички манастири в Романя в края на XVIII в.: нито един от многото бенедиктински манастири в района на Римини не е възстановен в епохата на реставрацията, отчасти защото манастирските сгради вече са били бързо разрушени или радикално преобразени, а обзавеждането им - продадено или унищожено.
