Қабри муқаддаси Павлус

САРКОФАГ

Саркофаги апасул (2,55 м ба 1,25 м; баландӣ, 0,97 м) аз мармари тозанашуда дар ҷое ҷойгир аст, ки император Константин қурбонгоҳи аввалинро сохта буд. Тадқиқотҳои археологӣ ва ҳафриёти соли 2006 саркофагҳои бузургеро, ки аз сангфарш пинҳон карда буданд, равшан карданд. Илова бар ин, онҳо апсиди Константинии соли 324-ро ошкор карданд, ки аз ҷониби сохтмони Теодосиан 395 пинҳон шуда буд.

АПСАИ ҚАДИМИИ КОНСТАНТИН (дар зери варақи шиша намоён) дар канори ғарбии базиликаи аввал ҷойгир шуда, қабрро дар бар мегирифт. Бо афзоиши шумораи зиёраткунандагон дар охири асри чорум, император Теодосий тасмим гирифт, ки базиликаи калонтар созад. Қабр дар ҷои аввалааш гузошта шуда буд, вале самти бино баръакс буд (ниг. ба бахши “Таърихи базилика” нигаред).

Табақаи ёдгорӣ аз се порчаи мармар (2,12 м ба 1,27 м) аз асри чорум бо бахшидани ПАВЛО АПОСТОЛО МАРТ (YRI) ба Павлус Апостол (сол) ба таври уфуқӣ дар дохили қурбонгоҳи папа дар баландии 40 см боло ҷойгир шудааст. Панҷарае дар тарафи шарқии қурбонгоҳ имкон медиҳад, ки онро дидан мумкин аст. Дар пинакотека нусхаи санг мавҷуд аст. Он дорои се сӯрох аст, ки эҳтимолан бо таҷрибаи қадимии рехтани атр ба қабрҳо ё бо одати паст кардани ашё барои тамос бо саркофаг ва ба ин васила боқимондаҳои тамос алоқаманд аст. CIBORIUM (ё БАЛДАЧИН) Сиборий, ки Арнолфо ди Камбио дар соли 1285 сохтааст, дар болои қурбонгоҳи папа баланд мешавад. Он дар чор сутуни порфирӣ истода, қабри Сент-Полро пӯшонида, ба қурбонгоҳи эътироф шаъну шараф ва зебоӣ мебахшад. Дар чор кунҷ муҷассамаҳои муқаддас Павлус, Петрус, Тимотиюс ва Бенедикт гузошта шудаанд. Дар яке аз 8 рельефхои кисми болоии киборий тасвири аббат Барфоломей, ки ин асарро фармоиш додааст; вай сиборийро ба Сент-Пол пешкаш мекунад. Меъмори бузурги Тускан Арнолфо як қатор хатҳои амудиро офарид, ки мисли бухури хушбӯй ба сӯи Худо мебароянд (ниг. Забур 141:1). Маводҳои қиматбаҳои истифодашуда ҷалоли ҳаёт ва марги муқаддас Павелро ифода мекунанд, ки Масеҳро ҳатто то рехтани хуни худ эътироф кардааст.

Архи ТРИУМФАЛӢ ба ифтихори Сент Павел, “духтури халқҳо” онро император Теодосий соли 386 оғоз намуда, онро писараш Гонориус ба итмом расонидааст.

Мувофиқи навиштаҷоти дар боло ҷойгиршуда: «TEODOSIUS CEPIT PERFECIT ONORIUS…» (Теодосий ташаббус кард ва Гонориус калисоро ба охир расонд). Мозаика аз ҷониби Galla Placidia, духтари Теодосий, ба муносибати барқарорсозӣ аз ҷониби Попи Лео Бузург пас аз заминларзаи соли 442 дода шудааст. Дар навиштаҷоти камар чунин омадааст: “PLACIDIAE … PONTIFICIS & hellip; ЛЕОНИС” (Пласидия аз дидани кори падараш бо тамоми зебоии худ ба туфайли гайрати Папа Лео шод мешавад). Дар марказ, Масеҳ бо махлуқоти зинда, ки рамзи чор башоратдиҳанда ва бисту чор пири Апокалипсис мебошанд, иҳота шудааст. Дар тарафи чапи аркони Сент-Пол қабри ӯро дар зери қурбонгоҳ нишон медиҳад ва дар тарафи рости Петрус. Ин мозаикаҳо аз сӯхтор осеб дидаанд, аммо дар соли 1853 барқарор карда шуданд. Аркро ду сутуни гранитӣ (баландии 14 м) пуштибонӣ мекунанд, ки дар болои онҳо пойтахтҳои ионӣ ҷойгиранд. Дар паҳлӯи камари тантанавӣ пораҳои боқимондаи мозаикаи Каваллини (асри 13), ки дар паҳлӯи кӯҳнаи базилика буд, ҷойгиранд. Дар марказ ин калимаҳо навишта шудаанд: ГРЕГОРИУС XVI OPUS ABSOLVIT AN 1840, тасдиқи анҷоми марҳилаи якуми бозсозӣ ва тақдиси папаи қурбонгоҳи эътироф.

ЗАНҶИР

Тибқи анъана, Сент-Павелро ба як сарбози румӣ, ки ҳангоми ҳабси хонагӣ дар интизори муҳокимаи ӯ посбонӣ мекард, бастааст. Дар ин давра ӯ ба таълим ва навиштан идома дод. “Занҷирҳои маро ёд кун!” (Қӯлассиён 4:18).

ШАМЪИ ПАСХА

Дар соли 1170 аз ҷониби Пиетро Вассаллетто ва Никол кандакорӣ карда шудаастò Анҷело, шамъдон яке аз беҳтарин пораҳои муҷассамаи румӣ дар ибтидои асрҳои 12 ва 13 мебошад. Ин як намунаи олиҷаноби кори устодонест, ки дар Рим анъанаи махсусан муҳими ҳайкалтароширо оғоз кардаанд. Он як сутуни мармарии монолитӣ барои нигоҳ доштани шамъи пасхал дар маросими Пасха истифода мешавад, ки бо андозааш (баландии 5,6 м) ва сарвати ороиши он қобили таваҷҷӯҳ аст. Он баъзе навиштаҷоти лотинии дорои қобилиятҳои гуногунро нигоҳ медорад. Дешифр ва тарчума шуда, яке аз онхо максади шамъ ва шамъи пасхалро эълон мекунад. Паём имрӯз ҳам дуруст аст: “чунон ки дарахт мева медиҳад, ман ҳам нурро мебарам ва ҳадяҳо меоварам; вақте ки Масеҳ эҳьё шуд, ман шодӣ эълон мекунам ва чунин тӯҳфаҳоро ба эҳтиром мегузорам”. Дар пояе, ки шерҳо, қӯчқорҳо, сфинксҳо ва фигураҳои занона ба ҳам меоянд, шамъ дар ҳафт қисм баланд мешавад. Аввалин, панҷум ва шашум арабескаи растаниҳои ҳозиразамон ва ба се банд тақсим шудаанд, ки ҳавас, марг ва эҳёи Масеҳро тасвир мекунанд.

Худи шамъдон дар болои қулла қарор дорад ва онро шерҳо ва уқобҳои ивазшаванда дастгирӣ мекунанд, ки анъанаҳои насронии барвақт ва услуби романескро ба ёд меоранд. Шамол соли 2000 пурра барқарор карда шуд.