Қасри Бейлербей, ки дар соҳили дарёи Босфор дар тарафи осиёии Истанбул ҷойгир аст, як гавҳари меъмории даврони усмонӣ мебошад. Ин қаср дар солҳои 1861-1865 бо амри Султон Абдулмаҷиди I сохта шуда, ҳамчун як қароргоҳи тобистона ва нуқтаи қабули меҳмонони воломақом хидмат мекард.Яке аз хусусиятҳои ҷолибтарини қаср омехтаи эклектикии услубҳои меъморӣ мебошад. Гарчанде ки қисми зиёди қаср услуби усмониро инъикос мекунад, таъсироти ғарбиро низ дидан мумкин аст, ба монанди унсурҳои неоклассикӣ ва рококо. Ин омезиши услубҳо фазои беназиреро ба вуҷуд меорад, ки шаҳодати мутақобилаи фарҳангӣ ва бадеии даврон аст.Боздид аз Қасри Бейлербей имкони омӯхтани утоқҳои боҳашамати дохилиро фароҳам меорад, ки то ҳол мебелҳои аслиро нигоҳ медоранд. Яке аз љолиби диќќат Салон дель Кристалло бо люстрањои боњашамат ва оинањои калоне мебошад, ки фазои назокат ва назокатро ба вуљуд меорад.Ҳангоми боздид, фаҳмидани он ҷолиб аст, ки қаср дар тӯли солҳо якчанд меҳмонони машҳурро қабул кардааст. Яке аз маъруфтарин императори Олмон Вилгелм II буд, ки соли 1889 ҳангоми сафари худ ба Шарқ аз ин қаср дидан кардааст. Дар ҷараёни боздид император тавонист зебоии боғҳо ва манзараи ҳайратангези Босфорро қадр кунад.Як латифаи ҷолиби дигар ин аст, ки бино барои вақт бо системаҳои пешрафтаи бароҳат муҷаҳҳаз шудааст. Он дорои системаи гармидиҳии марказӣ буд ва ба ҳоҷатхонаҳо диққати махсус дода мешуд, бо мавҷудияти як қатор ҳаммомҳои услуби ғарбӣ, ки дар он вақт авангард буданд.Яке аз хусусиятҳои ҷолиби Қасри Бейлербей ин боғи хуб нигоҳдошташуда ва террасҳои тамошои он мебошад. Аз ин ҷо метавон аз манзараи аҷибе аз шукӯҳи Босфор лаззат бурд, ки аз киштиҳои пурҳашамате, ки дар об ҳаракат мекунанд ва аз фазои сулҳу оромӣ лаззат мебаранд.Сарфи назар аз гузаштани даҳсолаҳо, Қасри Бейлербей зебоӣ ва бузургии худро нигоҳ медорад. Имрӯз он ҳамчун осорхона барои тамошобинон боз аст ва ба меҳмонон имкон медиҳад, ки дар таърих ва санъати даврони усмонӣ ғарқ шаванд.Маслиҳат барои меҳмонон ин аст, ки оромона утоқҳои гуногуни биноро кашф кунед, ба тафсилоти меъморӣ ҳайрон шавед ва имкон диҳед, ки худро дар вақташ баргардонед. Ин як таҷрибаи нодирест, ки фаҳмиши ҷолибро дар бораи зиндагии боҳашамат ва азамати қасрҳои шоҳона пешкаш мекунад.
