Вақте ки ғавғо ва ғавғои ҳаёти шаҳрии Истамбул пурқувват мешавад, дар миёнаи баҳри Мармара як паноҳгоҳи пинҳонӣ мавҷуд аст, маконе, ки меҳмононро бо зебоии бебоки худ мафтун мекунад: Ҷазираҳои Шоҳзодаҳо, ки бо номи Адалар низ маъруфанд.Ин ҷазираҳои зебо имкони ғарқ шудан дар ҷаҳони сулҳ, оромӣ ва табиати дастнорас мебошанд. Вақте ки паром аз ғавғои шаҳр дур мешавад, шуморо ба дигар андоза мебаранд, ки дар он ҷо мошинҳо ба велосипедҳо ва аробаҳои аспӣ ҷой медиҳанд ва суръати сусти зиндагӣ ба як меъёр табдил меёбад.Ҷазираҳои Принсҳо як биҳишти ҳақиқӣ барои онҳое мебошанд, ки таҷрибаи аслӣ ва фирор аз ҷаҳони муосирро меҷӯянд. Бо манзараи зебои худ, бо теппаҳои сабзи бо дарахтони қадимӣ фаро гирифташуда ва соҳилҳои ноҳамвор, ки ба обҳои фирӯзӣ меафтанд, ҳар як гӯшаи ҷазираҳо манзараи открыткаро пешкаш мекунад.Вақте ки шумо кӯчаҳои оромро меомӯзед, шумо метавонед ба меъмории ҷолибе, ки ба Ҷазираҳои Принсҳо хос аст, ба ҳайрат оред. Иморатҳо ва қасрҳои таърихие, ки дар даврони Усмонӣ сохта шудаанд, бо тафсилоти мураккаб ва фасадҳои зебои худ хати осмонро нишон медиҳанд. Ин биноҳо таърихро ғарқ мекунанд ва дар бораи оилаҳои ашроф, ки замоне барои лаззат бурдан аз ширинии зиндагӣ дар ин ҷо ақибнишинӣ кардаанд, нақл мекунанд.Фаъолиятҳо дар ҷазираҳои Принсҳо ҳамон қадар ҷолибанд. Аз ҷангалҳои ҷодугарӣ сайр кунед, дар кӯчаҳои орому осуда ба велосипед савор шавед ё танҳо дар яке аз соҳилҳои ҷолиб дароз кашед ва аз панорамаи ҳайратангези баҳр ва ҷазираҳои атроф ба ҳайрат оред. Ин даъват ба суст шудан, дар айни замон зиндагӣ кардан ва бо зебогии табиат пайваст шудан аст.Аммо Ҷазираҳои Принсҳо на танҳо як таҷрибаи ҳассос мебошанд. Ин ҷазираҳо дар тӯли асрҳо маркази илҳом барои рассомон, шоирон ва нависандагон буданд. Фазои ин ҷо бо эҷодкорӣ ва фарҳанг фаро гирифта шудааст, бо фестивалҳо, намоишгоҳҳои рассомӣ ва консертҳо кӯчаҳоро зинда мекунанд. Дар ҳаво энергияи ҷодугарӣ мавҷуд аст, ки ақл ва рӯҳро ҳавасманд мекунад.Ҷазираҳои Принсҳо як саёҳат дар тӯли вақт, фирор ба оромӣ ва зебоии табиат мебошанд. Дар ин ҷо, ғавғо ва ғавғои ҳаёти ҳаррӯза пароканда мешавад ва ҷои онро сулҳе, ки танҳо як ҷазира пешниҳод карда метавонад, иваз мекунад. Ин даъват барои суст шудан, ба ҳаёти оддӣ ғарқ шудан ва аз ҳар лаҳзаи ин таҷрибаи беназир лаззат бурдан аст.
