שני הפסלים נמצאו בים היוני, 300 מטר מחוף ריאס במחוז רג'יו קלבריה, בשנת 1972. ייחודו של הממצא היה ברור מיד, לאור הפסלים המקוריים המעטים שירדו אלינו מיוון. והמחקר המדעי על חומרים וטכניקות יציקה קבעו שניהם את ההבדל המהותי בין שני הפסלים: ניתן לייחס אותם לשני אמנים שונים ולשתי תקופות נפרדות. הייחוס של היום, המבוסס על ההשוואות הסגנוניות האפשריות כיום, הוא לתארך את שני הפסלים האחד עד 460 לפני הספירה, בתקופה קשה; אחר לתקופה הקלאסית, וליתר דיוק עד 430 לפנה"ס בערך. הפסלים נוצרו כנראה באתונה ומשם הם הוסרו כדי להילקח לרומא, אולי מיועד לביתו של איזה פטריצית עשירה. אבל הסירה שהובילה אותם נאלצה לטבוע והמטען היקר בסופו של דבר שקע בחול בעומק של כ-8 מטרים. אין לשלול שבאותה עת כבר נעשה ניסיון התאוששות שלא צלח כך שהפסלים נשארו תקועים ברקע כאלפיים שנה, לפני שחזרו להראות לנו את כל פארם. שני הפסלים, הנקראים "A" ו-"B", ושם שונה ברג'יו ל"הצעירים" ו"הזקנים", הם בהתאמה בגובה 1.98 ו-1.97 מ' ומשקלם, במקור 400 ק"ג, כעת הוא ירד לכדי בערך 160 ק"ג, מכוח סילוק ההמסה. על שני הפסלים, למרות שעדיין נושאים ספקולציות, מדעיות ולא מדעיות, ניתן לאשר כמה נקודות קבועות: 1) שני הפסלים הם מברונזה דקה מאוד, למעט כמה פרטים בכסף, קלציט ונחושת. שיניו של פסל A הן בצבע כסף. הפטמות, השפתיים והריסים של שני הפסלים נעשו בנחושת, וכן עקבות של כובע על ראשו של ברונזה B. בקלציט לבן הוא סקלרה של העיניים, אשר אירוסים היו במשחת זכוכית, בעוד שעור הדמע הוא מאבן בצבע ורוד. 2) הברונזה של ריאס הן יצירות מקוריות מאמצע המאה החמישית לפני הספירה, עם קווי דמיון ברורים עד כדי כך שהן נוצרו ונוצרו על ידי אותו מאסטר. 3) הסגנון שלהם אינו כולל את החשבונית העלית, אך מתייחס לסגנונות דוריים, האופייניים לפלופונסוס ולמערב היווני. 4) לגבי ההבדלים הכרונולוגיים שציינו חוקרים רבים, אי אפשר שלא לזהות כיצד, למעט אזור הבטן ועיבוד הפנים, שאר הגוף של שני הפסלים דומה באופן מפתיע, עם פרטים המוודאים את מימוש יצירה של אותה יד אמן. התבוננות זו מובילה אותנו להתייחס לשני הפסלים כעכשוויים. 5) שני הפסלים נראים כבר שנים רבות. בתקופה הרומית נפגעה ברונזה ב': נשברה הזרוע הימנית, אשר ייחודית למיטב ידיעתנו בוצעה יציקה שנייה לאחר ביצוע יציקה מדויקת. 6) שני הפסלים נעשו בוודאות בארגוס, בפלופונסוס, כפי שהוכח מבדיקת אדמות ההיתוך שבוצעו על ידי המכון המרכזי לשיקום ברומא. 7) מבין שני הפסלים, למרות שהם הוצגו במשך זמן רב, אין לנו עותקי שיש, מלבד אחד מרומא, כעת במוזיאון בבריסל, בשיש פנטלי, חסר ראש ומושחת מכל האמנויות. נראה שהקצב הקומפוזיציה הוא של פסל ריאס, אבל היעדר כל הגפיים והראש לא נראה לנו שיש בו את כל הסממנים של ביטחון מוחלט. 8) שני הפסלים מתארים שני הופליטים, אכן הופליט (ברונזה א') ומלך לוחם (ברונזה ב'). 9) שני ברונזי ריאס נוצרו כדי להיראות יחד, מכיוון שהם דומים בכוונה, גם אם שונים. מנקודת מבט זו, לא סביר שאמן, בצורך ליצור קבוצה של כמה פסלים, יעשה את כולם דומים, מבלי לשחק על הגישות השונות של הדמויות המתוארות. 10) בוודאות זו, נראה לנו שההשערה שבהיותה קבוצה פסלונית הממוקמת בארגוס, כפי שמעידים ארצות ההיתוך, היא קשורה למיתוס השבעה בתבאי, המסופר על ידי משוררים וטרגדיים קדומים רבים. , העומד כ"מיתוס הלאומי" הארגיי, בעוד שבמקומות אחרים שבעת המנהיגים מעולם לא זכו לסגידה ציבורית כגיבורים.
