אורסנמיצ ' ל הוא שם די ארוך לכנסייה, עם שלוש מילים שונות שמתמזגות לתקופת כהונה אחת. בשנת 895 תועד לראשונה כנואם של מיכאל הקדוש, הוא היה מוקף בגינה השייכת למנזר הבנדיקטיני באותו השם. אומרים שבתקופה הרומית, במקום בו עומד כיום המתחם המונומנטלי, נבנה מקדש לאיזיס, אלת הפוריות המצרית, נערץ על ידי היוונים והרומאים, שהאמינו שהוא האלה העליונה, היוצרת של היקום. השם, מעט השתנה במהלך השנים, מ-San Michele in Orto הפך ל-San-Michele. חוץ צונן של הכנסייה מגלה כי הבניין מפוזר על פני שלוש קומות, קצת כמו בניין משרדים, ומייצג התמזגות של קירות אבן פשוטים, קשתות מסובכות וחלונות בסגנון גותי, נישה חיצונית שמגינה על מגוון רחב של קירות אבן, sculptures.It שכיח שרוב הכנסיות מפורסמות בזכות היופי הארכיטקטוני הייחודי שלהן, והכנסייה הזאת היא לא היוצאת מן הכלל שמאשרת את הכלל! עם זאת, יש לו את אותם כללים שהוקמו לארכיטקטורה של הכנסייה ומיוצגים על ידי דוגמאות אחרות בטוסקנה: הבניין הזה, למעשה, שונה מן האחר ואתה תראה על ידי נטילת הליכה בין פאלאצו דל קונטו בפיאצה דלה סיניוריה, והלב הרוחני של העיר והקתדרלה. זה היה, למעשה, ועדין כך, איחוד המאפיינים הטיפוסיים של בניין אזרחי ובניין דתי. בשנת 1339 הוחלט כי כל אחד מהאמנויות העיקריות (גילדות המייצגות את האמנויות והמלאכות השונות של פירנצה) יכין את הפסל של הקדוש המגן שלו בטברנקלים שעיטר את החיצוני. בצירוף מקרים מוצלח, העבודות הללו לא הושלמו עד לתקופה שבה תקופת הרנסאנס לא הייתה בימי השיא שלה במאה ה-15, מה שאומר שהן הוזמנו לאנשים כמו ורוקיו, ג ' יברטי, דונטלו ולוקה דלה רובייה. רוב הנישות בהן שוכנים הקדושים כיום ריקות או מקושטות בעותקים, בעוד רוב הפסלים ממוקמים על שתי הקומות העליונות של מוזיאון אורסנמיקלה.הפנים של אורסנמישל יש אווירה קודרת למדי. ישנם עקבות לא סדירות של ציורי קיר על הקירות, שכמו הפסלים מבחוץ, מייצגים את הקדושים הפטרוניים של אמנויות פירנצה השונות. במרכז נמצא המשכן של אורקאניה (1348-59), שבו שוכנות הציורים היפים של מדונה והילד ברנרדו דאדי, שעליהם ייחסו הנסים הרבים שהזכרתי מעט לעיל.
