מקדש סנטה מריה דלה ארמי

מקלט לנזירים מזרחים, שנמלטו בתחילה מרדיפתו של ליאו השלישי האיזאורי ובעקבות הלחץ הערבי בסיציליה.לאורך ימי הביניים, מערות קלבריה המחוספסות קיבלו את פני מספר רב של נזירים מהטקס היווני-ביזנטי. מתאים במיוחד לחיים בודדים המבוססים על עבודה ותפילה, המדרונות והמערות העמוקות של הר סלארו, במחוז צ'רקיארה די קלבריה, ראו את פריחתם של נזירים, זרי דפנה ומנזרים מונומנטליים. כאן, סן פנקומיו הוקמה ב-10. המאה המנזר של סנט'אנדריאה, אסף את המתבודדים שיצרו את האסנטאריו "TònArmòn" (מהיוונית "Twnarmwn" או "של המערות") והקים את פולחן המדונה טון ארמון, שתורגם מאוחר יותר למדונה דלה ארמי באסוננס. עם הגעתם של הנורמנים, מדיניות הדת הנוגדת בבירור את הנזירות היוונית קבעה את דעיכתם של מרכזים פורחים אלה של רוחניות, שהמורשת המונומנטלית, האמנותית והדתית החשובה שלהם שורדת עד היום בשרידים היקרים והעתיקים שנמסרה לנו על ידי ההיסטוריה.הכל התחיל בשנת 1450 ביערות הר סלארו, במהלך מרדף אחר איילה על ידי קבוצת ציידים מרוסאנו. לאחר ריצה מתישה, החיה, שנחושה להימלט מעיני רודפיה, מצאה מחסה במערה; כאן קרה הנס. האיילה, שנעלמה לפתע, פינתה את מקומה לשני איקונות עץ המתארות את קדושי האוונגליסט. הציידים, שהופתעו מהאירוע, החליטו להביא את הלוחות לעירם, אך הם נעלמו מכאן שלוש פעמים, רק כדי למצוא שוב במקום שבו הם נמצאו. בוודאות שזהו הרצון האלוהי, החליטו אזרחי רוסאנו לבנות קפלה קטנה במערה המפורסמת כדי לשמור עליהם, אך נס שני התרחש במהלך העבודה. אחד מהסתתים שבר במכה נחרצת אבן סגלגלה, חסרת תועלת למטרתה, שתמיד הייתה בידיו: האבן התפצלה לשניים ובצדדים הפנימיים הופיעה דמות המדונה והילד בצד אחד ובצד אחד. אחר יוחנן המטביל הקדוש.הראשון נשמר מאז בקפלה בתוך הכנסייה, השני נגנב ועל פי המסורת הועבר למלטה. עם הסיפור האגדי הזה, מסורת פופולרית מוסרת את מקורו של מקדש סנטה מריה דלה ארמי, אחד המתחמים המונומנטליים המפורסמים ביותר ממוצא ימי הביניים בקלבריה. מקום של תפילה ומדיטציה, במשך מאות שנים יעד לעלייה לרגל מכל הלב, המתחם המלכותי המוכנס לתוך סלע ההר באמת משאיר אותך פעור פה בשל הפאר שלו ובשל הנוף הקסום שבו הוא נמצא. נבנה בסמוך להריסות המנזר של סנט'אנדריאה, באתר שהוקדש בעבר לפולחן, הוא שוחזר והורחב במשך מאות שנים, מועשר במיוחד על ידי הנסיכים Sanseverino di Bisignano ו- Pignatelli di Cerchiara, וניתן להגיע אליו לאורך דרך סלולה שחוצה את הצד המיוער של ההר, המתנשאת בגובה של למעלה מ-1000 מטר. בכניסה, לאחר שעברתם את פאלאצו דל דוקה, האוספיציו די פלגריני והמבנים בעבר ששימשו לאירוח של יתומים וצוות, מגיעים לאכסדרה קטנה עם ארבע קשתות רומנסקיות, מרפסת פנורמית נהדרת המשקיפה על המישור שמתחתיו. של סיבאריס.מקשת שער עשיר באבן לבנה מקומית, נכנסים לכנסייה, חפורים כמה מטרים לתוך הסלע החי; בסגנון ביזנטי, עם תוכנית צלב לטינית לא סדירה, הוא משמר יצירות יוצאות דופן מהמאה השבע-עשרה וציורי קיר מהמאה השמונה-עשרה של האסכולה הנפוליטנית. הקמרון הטבעי מצויר בפרסקו עם "תהילת הבתולה עם השילוש והקדושים" ו"הדין האחרון" מאת יוסף דה רוזה די קסטרוווילארי (1715). בצד ימין של המזבח הראשי, אנו מגלים את המערה המפורסמת שבה נמצאת דמותה המופלאה של המדונה אצ'ירופיטה (שאינה מצוירת ביד אדם), שנשתמרה מאז 1750 במארז כסף בסגנון הבארוק. קפלת Pignatelli מסתיימת בצד שמאל של הכנסייה. הביקור מסתיים באולם התצוגה העוקב אחר ההיסטוריה של המקדש דרך אוסף חזיתות, בגדי קודש, ציורים וריהוט.