אנדרטת הלוויה של אמצע המאה ה-16, העשויה בעדינות משיש קאררה, היא קברו של יאקופו סאנזארו. על פי כמה חוקרים, היה אותו משורר שיצייר את קברו שלו, עד כדי כך שבנדטו קרוצ 'ה (Benedetto Croce) בשנת 1892 כתב:" התערובת של המקודש והטמא שמאפיינת כל כך את שירתו של סאנאזארו, מלא האמונה הדתית בנצרות והאמונה באסתטיקה של הפגאניזם, מגיעה לביטוי פלסטיק באנדרטה הספולצ 'ארלית הזו".
יצירתו של הקבר החלה בשנת 1536 בעבודתו של הפסל ג 'ובאני אנג' לו מונטורסולי (Giovanni Angelo Montorsoli), שחתימתו נמצאת ב "דאדו של הקפלה" (dado of the chapel), ששימשה את שיתוף הפעולה בין ברתולומאו דלה (Bartolomeo del Ammanati) לבין פרנצ ' סקו דל טדה (Francesco del Tadda).
הפסל נוצר בין גנואה לבין קארארה, ואנדרטה שוחזרה מאוחר יותר מספר פעמים, במיוחד בשנת 1683, על פי כתב שנמצא בארכיונים ההיסטוריים של בנקו די נאפולי ובסופה של המאה ה-20, כאשר ניתן היה להסיר שפשופים, שריטות, שבבים, שכבות של צבע, אבקה ועשיפת עשן.
כתוצאה מהמצור הצרפתי על נפולי בשנת 1528, שנה לאחר מכן, יאקופו שאנאזרו, נתן למשרתיה של מרי, חווה במרגלינה שבה בנה את ביתו ושתי כנסיות, אחת מהן עדיין בבנייה: באזור האפס הזה, המוקדש במקור לסאן-מריה דל-פריאריו, כדי לקחת את השם של סנטה מריה דל-פרטו, ביקש לסיים את עבודתו, ואת כל הדוקארים, שש שנים לאחר מכן ביקש לסיים את עבודתו.
בצדדים של בסיס גדול, ישנם שני פסלים, אחד המתאר את אפולו עם מנוחה סגולה בין הרגליים, והשני" חמוש מחזיק ביד שמאל עם מגן גדול מוכתם", אשר, במהלך Counter-reformation, והסתכן, לצורך של המשנה להיהרס, אבל ניצלו הודות לשמותיהם של הבסיסים של דוד וג ' ודית. ביניהם כד הקבורה עליו ניצב, מוקף ב "שני אהובים קטנים", הפסל של המשורר, אשר הוצג על ידי מסכת ההלוויה שלו, אשר בבסיס נושא את שמו של אקסיוס סיינוס. המרחב שנוצר על ידי שני המדפים התומכים בכד מאוכלס ע "י ההקדשה D. O. M (Deo optimo maximo), האלמנט הנוצרי היחיד בהקשר פגאני חזק, המתאר" סיפור " בכיכובו של האל העז פאן, נפטון והנימפה מרסיה. האנדרטה, שהושפעה מאוד מהפסל של מיכלאנג ' לו בונארוטי, עשויה מגושים של שיש קאררה ומצוחצחת בסוף הבנייה שלה עם שעוות דבורים.
כל הקבר נוטה להדגיש את השירה האראלדית והאפי בשתי השפות הלטיניות והוורנאקולריות של סנזארו, כמו גם את מעלותיו כפי שהיה לג ' נטלמן בחיים.
