العرض ليس أقل من إيحائي ، والإشارة المباشرة إلى دورة بريتون للملك آرثر و "السيف في الحجر" توحي بوجود تشابه غير عشوائي.كان جالجانو فارسًا شابًا ولد عام 1147 على بعد بضعة كيلومترات من سيينا. تقول الأسطورة أنه في إحدى الليالي ظهر رئيس الملائكة ميخائيل في جالغانو الذي أرشده عبر طريق ضيق ومنيع إلى تل مونتيسيبي ، حيث رحب به الرسل الاثني عشر أمام معبد دائري. فسر جالغانو هذه الرؤية على أنها علامة على الإرادة الإلهية. بعد مرور بعض الوقت ، في الواقع ، كان سيجعل ذلك المكان المعزول مقرًا لمقر إقامته الجديد والنهائي باعتباره ناسكًا: بعد أن ذهب إلى تل مونتيسيبي ، تخلى عن الفروسية وأدخل سيفه في الصخرة ، ليصنع عير. هذا السيف لا يزال موجودًا ، لأكثر من ثمانمائة عام ، كرمز للتحول غير القابل للفساد.بالإضافة إلى الدهشة والاقتراح الذي يغرسه ، هناك جانب آخر ربما يكون أكثر جاذبية يمكن إدراكه في هذا الأثر الاستثنائي: احتمال أن تكون أسطورة `` السيف في الحجر '' ، المشهورة بربطها بملحمة بريتون ولد الملك آرثر بالفعل في توسكانا ، ومن هنا تم تصديره إلى فرنسا ثم تطعيمه في دورة آرثر. بعض العوامل تجعل هذه الفرضية معقولة: كل من Cistercian Abbey والكنيسة الصغيرة المخصصة لجالجانو معاصرة لاكتشاف قبر آرثر المفترض في غلاستونبري ، وهو اكتشاف كان له صدى كبير في جميع أنحاء أوروبا.بهذا نربط حقيقة أن السيسترسيين كانوا أكثر الدعاة الجادين لأسطورة آرثر. يبقى أن نكتشف ما إذا كان هؤلاء الرهبان `` قد فرضوا '' على توسكانا صدى أفعال آرثر الأسطورية ، وبالتالي ما إذا كانت الإيماءة التي قام بها جالجانو أرادت محاكاة حركة آرثر ، متكررة وإن كانت عكسية ، أم أنهم لم ينقلوا بريتاني. صورة ولدت على شواطئ البحر التيراني ، في قلب توسكانا.تبقى الحقيقة أنه على الأقل في أوروبا ، على حد علمي ، لا يوجد سوى سيف واحد في الحجر.
