تم العثور على التمثالين في البحر الأيوني ، على بعد 300 متر من ساحل رياتشي في مقاطعة ريجيو كالابريا ، في عام 1972. كان تفرد الاكتشاف واضحًا على الفور ، نظرًا للتماثيل الأصلية القليلة التي أتت إلينا من اليونان. والعلمي حول المواد وتقنيات الصب قد حددا الفرق الجوهري بين التمثالين: يمكن أن يعزى كل منهما إلى فنانين مختلفين وعصرين مختلفين. إن الإسناد اليوم ، بناءً على المقارنات الأسلوبية الممكنة اليوم ، هو حتى الآن التمثالين الأول حتى 460 قبل الميلاد ، في فترة قاسية ؛ البعض الآخر إلى الفترة الكلاسيكية ، وبشكل أكثر تحديدًا إلى حوالي 430 قبل الميلاد. من المحتمل أن التماثيل صنعت في أثينا ومن هناك تم نقلها لنقلها إلى روما ، وربما كانت متجهة إلى منزل بعض الأرستقراطيين الأثرياء. لكن القارب الذي كان يقلهم اضطر إلى الغرق وانتهى الأمر بغمر الشحنة الثمينة بالرمال التي يبلغ عمقها حوالي 8 أمتار. ولا يستبعد أنه في ذلك الوقت كانت هناك بالفعل محاولة للتعافي ، لكنها باءت بالفشل ، وبقيت التماثيل عالقة في الخلفية لحوالي ألفي عام ، قبل أن تعود لتظهر لنا كل روعتها. التمثالان ، المسمى "أ" و "ب" ، وأعيد تسميتهما في ريجيو باسم "الشباب" و "القديم" ، يبلغ طولهما 1.98 و 1.97 مترًا على التوالي ، ووزنه في الأصل 400 كجم ، وقد انخفض الآن إلى حوالي 160 كجم بحكم إزالة الذوبان. على التمثالين ، على الرغم من أنهما لا يزالان موضوع تخمين ، علمي وغير علمي ، يمكن تأكيد بعض النقاط الثابتة: 1) التمثالان من البرونز الرقيق للغاية ، باستثناء بعض التفاصيل من الفضة والكالسيت والنحاس. أسنان التمثال أ من الفضة. تم صنع الحلمات والشفتين والرموش لكلا التمثالين من النحاس ، بالإضافة إلى آثار غطاء على رأس من البرونز B. بالكالسيت الأبيض هو صُلبة العينين. كانت القزحية في عجينة زجاجية ، في حين أن الدمعة الدمعية من الحجر الوردي اللون. 2) إن أعمال رياس البرونزية هي أعمال أصلية من منتصف القرن الخامس قبل الميلاد ، مع وجود أوجه تشابه واضحة لدرجة أنها قد تم تصورها وخلقها من قبل نفس السيد. 3) أسلوبهم يستثني فاتورة العلية ، لكنه يشير إلى أنماط دوريك ، النموذجية للبيلوبونيز والغرب اليوناني. 4) فيما يتعلق بالاختلافات الزمنية التي لاحظها العديد من العلماء ، لا يسع المرء إلا أن يدرك كيف ، باستثناء منطقة البطن ورسم الوجه ، فإن بقية جسم التمثالين متشابهان بشكل مدهش ، مع التفاصيل التي تؤكد تحقيق عمل من نفس يد الفنان. تقودنا هذه الملاحظة إلى اعتبار التمثالين معاصرين. 5) ظل التمثالان مرئيين منذ سنوات عديدة. في العصر الروماني ، تضرر البرونز "ب": تم كسر الذراع اليمنى ، والتي كانت فريدة من نوعها على حد علمنا ، حيث تم إجراء عملية صب ثانية بعد عمل قالب دقيق. 6) تم صنع التمثالين بالتأكيد في أرغوس ، في بيلوبونيز ، كما يتضح من فحص أراضي الاندماج التي أجراها المعهد المركزي للترميم في روما. 7) من التمثالين ، على الرغم من أنهما معروضان لفترة طويلة ، ليس لدينا نسخ رخامية ، باستثناء واحدة من روما ، الآن في متحف بروكسل ، من الرخام البنتيلي ، مقطوع الرأس ومشوه من جميع الفنون. يبدو أن الإيقاع التركيبي هو نفس إيقاع تمثال رياتشي ، لكن عدم وجود جميع الأطراف والرأس لا يبدو لنا أنه يحتوي على كل زخارف الأمان المطلق. 8) التمثالان يصوران اثنين من الهوبليت ، في الواقع هبلايت (برونزي أ) وملك محارب (برونزي ب). 9) تم صنع اثنين من Riace Bronzes معًا ، لأنهما متشابهان عن قصد ، حتى لو كانا مختلفين. من وجهة النظر هذه ، يبدو من غير المحتمل أن يجعل الفنان ، في اضطراره إلى عمل مجموعة من بعض التماثيل ، كلهم متشابهين ، دون اللعب على المواقف المختلفة للشخصيات المصورة. 10) لهذا اليقين ، يبدو لنا أن الفرضية القائلة بأن مجموعة التماثيل الموجودة في أرغوس ، كما يتضح من أراضي الاندماج ، لها علاقة بأسطورة السبعة في طيبة ، التي رواها العديد من الشعراء والتراجيديين القدماء. ، والتي تمثل "الأسطورة الوطنية" Argive ، بينما لم يتلق القادة السبعة في أماكن أخرى العبادة العامة كأبطال.
Top of the World