النصر المجنح هو شخصية نسائية ، تحولت قليلا إلى اليسار ؛ يرتدي سترة توقفت على الكتفين (كيتون) وعباءة (هيماتيون) التي تلتف الساقين. وهي مصنوعة من طريقة صب الشمع المفقود غير المباشر وتتكون من ثلاثين جزءا على الأقل تنصهر بشكل فردي ثم يتم لحامها معا؛ كما يتم الانتهاء منها ، مثل الصور ، بأدوات مدببة تحدد التفاصيل بدقة. ثم تمت إضافة agemina الفضة والنحاس الذي يحيط الشعر. كان لا بد من إنتاجها في الربع الثاني من القرن الأول بعد الميلاد من خلال ورشة عمل برونزية رفيعة المستوى في شمال إيطاليا. ويوضح موقف هذا الرقم ، مع ساق مرتفعة قليلا والأسلحة المتقدمة ، من خلال وجود في أصل بعض الصفات التي سمحت لتحديد هذا الموضوع. كان على القدم أن تستريح على خوذة المريخ ، إله الحرب ، وكان على الذراع الأيسر أن يحمل درعا ، مدعوما أيضا بالساق المنحنية ، التي نقشت عليها ، باليد اليمنى ، اسم الفائز و res gestae (مع هذه الميزات كان يمثلها الرومان ، إلهة النصر). تم تخصيص التمثال للإلهة على الأرجح من قبل شخصية مهمة كشكر لك (ex voto) على النجاح العسكري وربما يمكن عرضه داخل المعبد أو في مبنى عام في المدينة ، وربما الكابيتوليوم نفسه (معزول ، أو ربما يرتبط بالشخصية الذكورية التي تم تسجيل اسمها على الدرع الذي عقده النصر). تم توثيق شخصية النصر المجنح بشكل جيد في الفن الروماني ، وخاصة على العملات المعدنية والنقوش في العصر الإمبراطوري. هذا النوع هو البديل من تمثال في نهاية القرن الرابع قبل الميلاد ، ما يسمى كابوا أفروديت ، يصور في حين الإعجاب نفسها نصف عارية في المرآة أنها تحمل في يديها. هذا نموذج مستنسخ في العديد من العينات من القرن الثاني قبل الميلاد. في وقت لاحق تم تحويل المخطط الأيقوني لأفروديت إلى انتصار مع إضافة السترة والأجنحة ومع استبدال المرآة بالدرع الذي ينقش عليه الإله اسم الفائز. هذا البديل يتمتع ثروة كبيرة من القرن الأول بعد الميلاد انتصار بريشيا ، ربما أدركت في البداية دون أجنحة ، وأضاف في وقت لاحق ، هو واحد من أفضل الأمثلة المعروفة. التمثال ، الذي تم اكتشافه في 20 يوليو 1826 ، بمناسبة الحفريات الأثرية التي أجراها أعضاء من جامعة العلوم والآداب والفنون في بريشيا ، هو الأكثر أهمية بين المواد الموجودة في الكابيتوليوم وأحد الأمثلة القليلة على التماثيل البرونزية الموجودة ، وهو الوحيد في شمال إيطاليا: مع الانتقال إلى المسيحية كدين رسمي للإمبراطورية ، تم تدمير الرموز الوثنية في الواقع ، وفي حالة المواد البرونزية ، يلقي. للحفاظ عليه من هذا المصير ، تم إخفاء التمثال في عطلة المعبد ، وهذا هو السبب في أنه جاء إلينا.