زرخیزی کا درخت

Tuscany کے ایک چھوٹے سے قصبے Massa Marittima میں، Palazzo dell'Abbondanza آج بھی کھڑا ہے، جو 14ویں صدی میں پہلی منزل پر اناج کے گوداموں کی تعمیر کی وجہ سے Magazzino del Grano کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اس تین منزلہ عمارت میں لمبی طرف تین نوک دار محرابیں ہیں، جو Fonte dell'Abbondanza کے پانی کے بیسن تک رسائی کی اجازت دیتی ہیں۔ یہ چشمہ، جو 1265 میں پیسا کے Ghibelline podestà Ildebrando Malcondine کی درخواست پر بنایا گیا تھا، شہر کے آبی نالے سے منسلک پانی کی فراہمی کے طور پر کام کرتا تھا۔1999 میں بحالی کے کاموں کے دوران، بائیں محراب کے نیچے "دی ٹری آف فیکنڈٹی" کے نام سے ایک دیوار کی فریسکو کو روشنی میں لایا گیا، جس نے فوری طور پر توجہ مبذول کرائی۔ بہت بڑے فریسکو میں ایک درخت کو دکھایا گیا ہے جس کی شاخیں چھوٹے پتے اور مردانہ جنسی اعضاء کو اگاتی ہیں۔ درخت کی جڑوں میں دو الگ الگ مناظر بنتے ہیں جن میں خواتین شامل ہوتی ہیں: بائیں طرف، چار عورتیں ایک کشیدہ ماحول میں ایک رسم میں مصروف دکھائی دیتی ہیں جب کہ سیاہ پرندے، غالباً کوے، سر کے اوپر اڑ رہے ہیں۔ دائیں طرف، اس کے بجائے، چار خواتین ہاتھ ملاتی ہیں۔دریافت کے بعد پہلی تشریح، مردانہ اعضاء اور پانی کے درمیان قدیم وابستگی کو جوڑتی ہے، جو زندگی اور زرخیزی کی علامت ہے، نیز شہر اور اس کے باشندوں کے لیے خوشحالی اور فراوانی کی خواہش، قدیم یونان اور بعد میں۔ قرون وسطی تک.فریسکو کی تاریخ غیر یقینی ہے۔ کچھ مطالعات سے پتہ چلتا ہے کہ اسے فونٹے کے ساتھ مل کر شروع کیا گیا تھا، جبکہ دوسروں کا خیال ہے کہ اسے بعد میں گیلف انتظامیہ نے بنایا تھا جس نے 1267 سے 1335 تک شہر پر حکومت کی۔اسکالر جارج فرزوکو مؤخر الذکر ڈیٹنگ کی طرف مائل ہیں، اس موضوع کی تشریح پیش کرتے ہیں جو پہلے سے متصادم ہے۔ فرزوکو کے مطابق، فریسکو کو گیلف حکومت نے شہر کے لیے ایک انتباہ کے طور پر بنایا تھا کہ اگر گھیبلین انتظامیہ واپس آتی ہے تو کیا ہو گا: بانجھ پن اور قحط۔ ان رسومات کا بھی حوالہ دیا گیا ہے جن کی عکاسی کی گئی خواتین نے کی ہے، ان کا موازنہ میلیئس میلیفیکارم میں بیان کردہ 1487 کے لاطینی مقالے سے کیا گیا ہے جو ڈومینیکن فریئر ہینرک کریمر اور اس کے ساتھی جیکب سپرینجر نے شائع کیا تھا۔ اس مقالے میں جس تقریب کی تصویر کشی اور بیان کیا گیا ہے وہ چڑیلوں کے ذریعہ انجام دیا گیا ہوگا، جنہوں نے مردوں کو کاسٹ کرنے کے بعد، پرندوں کے گھونسلوں میں ان کے جنسی اعضاء کو دوبارہ پروان چڑھانے اور دیگر رسومات اور تقاریب میں استعمال کرنے کے لیے رکھ دیا تھا۔فرزوکو کے مطابق، پینٹنگ کو تاریخ کا پہلا سیاسی-انتظامی منشور سمجھا جا سکتا ہے، جو ٹسکنی میں سیاسی عوامی آرٹ کی روایت کا نمونہ ہے، جیسا کہ لورینزیٹیس کے کاموں سے ظاہر ہوتا ہے۔Maurizio Bernardelli Curuz کی ایک تازہ ترین تشریح Ghibelline Ildebrando Malcondine سے ٹری آف فیکنڈٹی کے کمیشن کو منسوب کرتی ہے۔ یہ وہی ہوتا جس نے میسا مارٹیما شہر میں عوامی کاموں کی گواہی کے طور پر فریسکو بنایا ہوتا، جو کہ اچھی گھیب لائن گورننس کی علامت ہے، جس سے چشمے اور پانی کی فراہمی سے متعلق مسائل حل ہو جاتے، جیسا کہ نیز قحط کی صورت میں گندم اور دیگر اناج کا ذخیرہ۔تاہم، اب تک کی تجویز کردہ مختلف تشریحات میں اب بھی تضادات موجود ہیں، جو قدیم فریسکو کو دلچسپ اور اطالوی اور غیر ملکی اداروں کے مطالعے اور تحقیق کا موضوع بناتے ہیں، جس سے اس کے گرد اسرار کی فضا پیدا ہوتی ہے۔