سانتا ماریا ڈیلے آرمی کی پناہ گاہ

مشرقی راہبوں کے لیے پناہ گاہ، جو ابتدائی طور پر Leo III isaurian کے آئیکون کلاسک ظلم و ستم اور سسلی میں عرب دباؤ کے بعد بھاگے تھے۔ قرون وسطی کے دوران، ناہموار کلابرین غاروں نے یونانی بازنطینی رسم کے متعدد راہبوں کا خیرمقدم کیا۔ کام اور نماز پر مبنی تنہائی کی زندگی کے لیے خاص طور پر موزوں، سرچیارا دی کلابریا کے ضلع میں ماؤنٹ سیلارو کی ڈھلوانوں اور گہری غاروں نے ہرمیٹیجز، لاوریلز اور یادگار خانقاہوں کو پھلتے پھولتے دیکھا ہے۔ صدی میں سانت اینڈریا کی خانقاہ نے ہرمٹ کو اکٹھا کیا جنہوں نے ایسنٹاریو "TònArmòn" (یونانی "Twnarmwn" یا "غاروں کے" سے) تشکیل دیا اور میڈونا TònArmòn کا فرقہ قائم کیا، جسے بعد میں میڈونا ڈیلے آرمی میں ترجمہ کیا گیا۔ نارمنوں کی آمد کے ساتھ یونانی رہبانیت کے واضح طور پر متضاد مذہبی پالیسی نے روحانیت کے ان پھلتے پھولتے مراکز کے زوال کا تعین کر دیا، جن کا اہم یادگار، فنی اور مذہبی ورثہ آج بھی تاریخ کے ذریعے ہمارے حوالے کیے گئے قیمتی اور قدیم آثار میں زندہ ہے۔یہ سب 1450 میں ماؤنٹ سیلارو کے جنگل میں، روسانو کے شکاریوں کے ایک گروپ کے ذریعے ڈو کے تعاقب کے دوران شروع ہوا۔ ایک تھکا دینے والی دوڑ کے بعد، جانور، اپنے تعاقب کرنے والوں کی نظروں سے بچنے کے لیے پرعزم تھا، ایک غار میں پناہ لی۔ یہ یہاں تھا کہ معجزہ ہوا. ڈو، جو کہ اچانک غائب ہو گیا، نے لکڑی کے دو آئیکنوں کو راستہ دیا جس میں مبشر سنتوں کی تصویر کشی کی گئی تھی۔ اس واقعہ سے حیران شکاریوں نے گولیاں اپنے شہر میں لانے کا فیصلہ کیا، لیکن وہ تین بار یہاں سے غائب ہو گئے، صرف اسی جگہ پر دوبارہ ملے جہاں سے وہ ملی تھیں۔ یقینی طور پر یہ خدا کی مرضی تھی، روسانو کے شہریوں نے پھر ان کی حفاظت کے لیے مشہور غار میں ایک چھوٹا سا چیپل بنانے کا فیصلہ کیا، لیکن کام کے دوران دوسرا معجزہ ہوا۔ پتھروں میں سے ایک نے فیصلہ کن دھچکے سے ایک بیضوی پتھر کو توڑ دیا، جو اس کے مقصد کے لیے بیکار تھا، جو اس کے ہاتھ میں ہمیشہ ہوتا تھا: پتھر دو حصوں میں بٹ گیا اور اندرونی اطراف میں میڈونا اور بچے کی تصویر ایک طرف اور ایک طرف نمودار ہوئی۔ دوسرے سینٹ جان دی بپٹسٹ۔اس کے بعد سے پہلی کو چرچ کے اندر ایک چیپل میں رکھا گیا تھا، دوسرا چوری ہو گیا تھا اور روایت کے مطابق اسے مالٹا لے جایا گیا تھا۔ اس افسانوی کہانی کے ساتھ، مقبول روایت سانتا ماریا ڈیلے آرمی کی پناہ گاہ کی اصل کو بیان کرتی ہے، جو کیلابریا میں قرون وسطیٰ کے سب سے مشہور یادگار احاطے میں سے ایک ہے۔ دعا اور مراقبہ کی جگہ، صدیوں سے دلی زیارتوں کے لیے ایک منزل، پہاڑ کی چٹان میں ڈالا گیا شاندار کمپلیکس واقعی آپ کو اس کی شان و شوکت اور دلکش مناظر کے لیے بے آواز کر دیتا ہے جس میں یہ ترتیب دیا گیا ہے۔ سانت آندریا کی خانقاہ کے کھنڈرات کے قریب تعمیر کی گئی، اس جگہ پر جو پہلے عبادت کے لیے وقف تھی، اسے صدیوں سے بحال اور بڑھایا گیا ہے، خاص طور پر شہزادوں سنسیورینو دی بسیگنانو اور پِگناتیلی ڈی سرچیارا کے ذریعے اس کی افزودگی کی گئی ہے، اور اس کے ساتھ ساتھ اس تک پہنچا جا سکتا ہے۔ سڑک پکی سڑک جو پہاڑ کے جنگل والے حصے کو عبور کرتی ہے، 1000 میٹر سے زیادہ کی اونچائی پر اٹھتی ہے۔ داخلی دروازے پر، Palazzo del Duca، Ospizio dei Pellegrini اور ماضی میں یتیموں اور عملے کی مہمان نوازی کے لیے استعمال ہونے والی عمارتوں سے گزرنے کے بعد، آپ ایک چھوٹے سے پورٹیکو میں آتے ہیں جس میں چار رومنیسک محرابیں ہیں، ایک شاندار پینورامک بالکونی جس سے نیچے کا میدان نظر آتا ہے۔ سائبرس کےمقامی سفید پتھر میں ایک امیر پورٹل کو آرکنگ کرتے ہوئے، آپ چرچ میں داخل ہوتے ہیں، زندہ چٹان میں چند میٹر تک کھودتے ہیں؛ بازنطینی انداز میں، ایک بے قاعدہ لاطینی کراس پلان کے ساتھ، یہ سترہویں صدی کے قابل ذکر کاموں اور نیپولین اسکول کے اٹھارویں صدی کے فریسکوز کو محفوظ رکھتا ہے۔ قدرتی والٹ کو "تثلیث اور سنتوں کے ساتھ کنواری کی شان" اور جوزف ڈی روزا دی کاسٹرویلیری (1715) کے "آخری فیصلے" کے ساتھ فریسکوڈ کیا گیا ہے۔ مرکزی قربان گاہ کے دائیں جانب، ہمیں وہ مشہور غار دریافت ہوا جس میں میڈونا اچیروپیتا (انسانی ہاتھ سے پینٹ نہیں) کی معجزاتی تصویر ہے، جو 1750 سے باروک طرز کے چاندی کے کیس میں محفوظ ہے۔ Pignatelli Chapel چرچ کے بائیں جانب ختم ہوتا ہے۔ یہ دورہ نمائشی ہال میں ختم ہوتا ہے جس میں فرنٹلز، مقدس ملبوسات، پینٹنگز اور فرنشننگ کے ذریعے سینکچری کی تاریخ کا پتہ چلتا ہے۔