سیزے

لیجنڈ کے مطابق، اس شہر کا افسانوی بانی ہرکولیس تھا، جو لوئر لازیو میں ایک قیاس کی گئی آبادی، لیسٹریگونی کو شکست دینے کے بعد سیزے پہنچا، اس نے فاسٹس کو جنم دینے والی ایک مقامی کنواری کے ساتھ شمولیت اختیار کی، جس کا ایک چھوٹا ہیرو ہے، جس کے شواہد اس شہر میں موجود ہیں۔ مہاکاوی سائیکل کی apocryphal نظم۔شہر کے کوٹ آف آرمز میں نیمین شیر کو دکھایا گیا ہے، جس کی جلد سے ہرکیولس نے خود کو آراستہ کیا تھا، جس میں پھلوں سے بھرا ہوا کارنوکوپیا تھا، جس کے چاروں طرف لاطینی تحریر SETIA PLENA BONIS GERIT ALBI SIGNA LEONIS ("سامان سے بھرے سیزے پر سفید رنگ کا نشان ہوتا ہے۔ شیر")۔یہ غالباً ایک لاطینی شہر تھا، یہ بعد میں روم کے براہ راست تسلط کے نیچے سے گزر جائے گا، جو وہاں 382 قبل مسیح میں ایک کالونی قائم کرے گا، جو وولسی کے خلاف علاقے کے دفاع کے حصے کے طور پر ہے۔ 340 قبل مسیح میں۔ لاطینی بغاوت میں حصہ لیا جس کا اختتام ٹریفانو کی جنگ کے ساتھ ہوا۔ ماریو اور سیلا کے درمیان خانہ جنگی کے دوران اسے 82 قبل مسیح میں سیلا نے فتح کیا۔ بعد میں یہ ایک زرعی مرکز تھا اور کئی ولاوں کا گھر تھا، جس کا حوالہ شاعروں مارزیل اور جیوینال نے اپنی شراب کے لیے دیا تھا۔اعلی قرون وسطی کے دوران یہ اپنی مضبوط پوزیشن کی بدولت زندہ رہا اور 956 میں اس نے خود کو ایک آزاد کمیون کے طور پر منظم کیا۔ تقریباً 1046 سے شروع ہونے والے، بینیڈکٹائن راہب Lidano d'Antena (1026-1118) کا کام قابل ذکر ہے، جس نے S. Cecilia کی خانقاہ تعمیر کی اور آس پاس کے علاقے کی بحالی کے لیے فراہم کی: اس کی موت کے بعد اسے کیننائز کیا گیا اور منتخب کیا گیا۔ شہر اور diocese کے سرپرست. Sezze میں، اس دور میں، پوپ گریگوری VII (1073)، Pasquale II (1116) اور Lucio III (1182) نے مختصر قیام کیا۔ یہ اکثر اپنے آپ کو پڑوسی میونسپلٹیوں (کارپینیٹو، باسیانو، پریورنو اور سرمونیٹا) کے ساتھ تنازعات میں مبتلا پایا۔ 1381 میں یہ کیتانی خاندان کے اقتدار میں چلا گیا، جنہیں بارہ سال بعد بغاوت کے ذریعے نکال باہر کیا گیا۔1656 میں آبادی طاعون اور ہسپانوی اور آسٹریا کے چھاپوں سے شدید متاثر ہوئی۔ 1690 میں وہاں "سائنٹیفک لٹریری اکیڈمی آف دی ایبوزاٹی" کی بنیاد رکھی گئی۔نیپولین کے قبضے کے دوران، 1798 میں شروع ہونے والی، آبادی نے فرانسیسی گیریژن کو باہر نکال دیا۔