صومعة سان ميشيل

يتكون من وحدتين تقعان بزاوية: منطقة عبادة ومنطقة معيشة. تقع المنطقة الثقافية داخل كهف. الجبهة مغلقة بجدار مع مدخلين مفصولين بمكانة ؛ على اليمين تدخل الكنيسة الجنائزية لعائلة ريتشارديلي ، على اليسار في الحرم. على عتبة البوابة ، يشهد نقش على الترميم الذي تم في عام 1598. في الداخل ، التباين بين القبو الصخري الخشن ورصف الألواح الحجرية المتصلة جيدا مذهل. الدرابزين الحجر عملت بدقة, الذي يقسم منطقة الكاهن من تلك المخصصة للمؤمنين في العرض, مزيد من تزين البيئة; في الجزء السفلي من الكهف هناك مذبح الحجر بسيط, مرة واحدة ربما مزينة الرخام مطعمة, وفقا للتقاليد بيسكولان. تم استخدام منطقة المعيشة ، على مستويين ، جزئيا كمأوى للرعاة المتنقلين.

التاريخ والتقاليد: مصدق لأول مرة في وثيقة لوسيوس الثالث عام 1183. في عام 1536 ، تشير القوانين البلدية لبيسكوكوستانزو إلى أنها مغسلة للنساء. حتى الحرب العالمية الثانية ، تم الاحتفال بمهرجانين مهمين في 8 مايو و 29 سبتمبر. جمع الحجاج في الكهف حصاة احتفظوا بها حتى عيد العام التالي. خلال الحرب العالمية الثانية ، تم استخدام الكهف كملاذ وقاعدة عسكرية. كانت عبادة القديس ميخائيل مهمة في الحضارة الرعوية. لطالما تم أخذ شخصيته كفائز على التنانين والوحوش في الاعتبار من قبل الأساطير وتبجيل الرعاة. في أبروز ، تظهر سان ميشيل حيث تم تبجيل هرقل ، وهو رمز للقوة والشجاعة وإله مرتبط بعبادة الماء وخصائصه العلاجية مثل رئيس الملائكة.