كاستل ديل مونتي

يعود أصل المبنى رسميًا إلى 29 يناير 1240 ، عندما أمر Federico II Hohenstaufen ريكاردو دا مونتيفوسكولو ، Giustiziere di Capitanata ، بإعداد المواد وكل ما هو ضروري لبناء قلعة في كنيسة Sancta Maria de Monte (اختفت الآن ). ومع ذلك ، فإن هذا التاريخ لا يقبله جميع العلماء: وفقًا للبعض ، فإن بناء القلعة في ذلك التاريخ قد وصل بالفعل إلى الأسطح.أعقب ذلك فترة طويلة من الإهمال منذ القرن السابع عشر ، تم خلالها تجريد القلعة من أثاثها وزخارف الجدران الرخامية (التي لا تزال آثارها مرئية فقط خلف العواصم) وأصبحت ليس فقط سجنًا ولكن أيضًا ملجأ للرعاة واللصوص اللاجئين السياسيين. في عام 1876 ، تم شراء القلعة أخيرًا ، في ظروف محفوفة بالمخاطر للغاية ، (بمبلغ 25000 جنيه إسترليني) من قبل الدولة الإيطالية ، التي رتبت لترميمها بدءًا من عام 1879. وفي عام 1928 ، قام المهندس المعماري كواجلياتي بإزالة ما يبدو عليه. خارج القلعة وهدم جزء من المباني غير الآمنة ، وإعادة بنائها لاحقًا لإضفاء مظهر "متجدد" على القلعة ؛ هذا لم يوقف تدهورها وكان لا بد من إجراء ترميم آخر بين عامي 1975 و 1981. في عام 1936 تم إعلان كاستل ديل مونتي معلمًا وطنيًا.في عام 1996 أدرجتها اليونسكو في قائمة مواقع التراث العالمي للصرامة الرياضية والفلكية لأشكالها وللتوحيد المتناغم للعناصر الثقافية لشمال أوروبا والعالم الإسلامي والعصور القديمة الكلاسيكية ، وهو مثال نموذجي للعصور الوسطى.على الرغم من أنه يشار إليها عمومًا باسم "القلعة" ، إلا أن الوظيفة الدقيقة للمبنى المهيب لا تزال غير معروفة. خاليًا من الناحية المعمارية من العناصر والخنادق العسكرية النموذجية ، الموضوعة في موقع غير استراتيجي ، في الواقع لم يكن المبنى حصنًا على الأرجح. علاوة على ذلك ، فإن بعض عناصر البناء تجعل هذه الفرضية مرفوضة بشكل قاطع: على سبيل المثال ، يتم ترتيب السلالم الحلزونية في الأبراج في اتجاه عكس اتجاه عقارب الساعة (على عكس أي بناء دفاعي آخر في ذلك الوقت) ، وهو الوضع الذي وضع شاغلي القلعة في وضع غير موات ضد أي مهاجم لأنهم كانوا سيضطرون إلى حمل السلاح باليد اليسرى. علاوة على ذلك ، فإن الثغرات ضيقة للغاية حتى بحيث لا يمكن افتراض إطلاق سهم.حتى الفرضية القائلة بأنه كان نزلًا للصيد ، وهو نشاط محبوب جدًا من قبل الملك ، يتم التشكيك فيه من خلال وجود الحلي الفاخرة وعدم وجود إسطبلات وبيئات أخرى نموذجية لنزل الصيد.نظرًا للرمزية القوية التي يشبع بها ، فقد تم الافتراض أن المبنى يمكن أن يكون نوعًا من المعابد ، أو ربما نوعًا من معبد المعرفة ، حيث يكرس المرء نفسه دون إزعاج لدراسة العلوم.على أي حال ، فإنها تكشف عن نفسها على أنها عمل معماري فخم ، وتوليف من المعرفة الرياضية والهندسية والفلكية المكررة.اقترحت بعض التباينات الطفيفة في ترتيب الزخارف المتبقية والأبواب الداخلية ، عندما لا تكون بسبب النهب أو التعديلات ، لبعض العلماء فكرة أن القلعة وغرفها ، على الرغم من أنها مثالية هندسيًا ، قد تم تصميمها للاستمتاع بها من خلال نوع من من "المسار" الإلزامي ، ربما مرتبط بالمعايير الفلكية.لشرح النقص الكلي للممرات ، تم الافتراض أيضًا أنه في الطابق الأول كان هناك رواق خشبي ، اختفى الآن ، على الجانب المواجه للفناء الداخلي ، والذي كان سيسمح بالوصول المستقل إلى الغرف الفردية.فرضية حديثة تحدد وظيفة مركز صحي للمبنى ، مناسبة لتجديد الجسم والعناية به ، على طراز الحمام العربي. هناك العديد من عناصر البناء التي من شأنها أن تقود في هذا الاتجاه: الأنظمة المتعددة والمبتكرة لتوجيه المياه وتجميعها ، وخزانات المياه العديدة للحفظ ، ووجود أقدم الحمامات في التاريخ ، والتشكيل الخاص للمجمع بأكمله ، والتركيب الإلزامي. المسار الداخلي والشكل الثماني.نظرًا لشكله الثماني الأضلاع ، مع وجود أكبر عدد من المثمنات الموضوعة في رؤوس المخطط المركزي ، فمن الممكن افتراض أن المبنى قد تم بناؤه لاستعادة شكل التاج ؛ هذا من شأنه أن يفسر وظيفة Castel del Monte ، وهو تأكيد إضافي للسلطة الإمبريالية ، نصب تذكاري.المثمن الذي يقوم عليه مخطط المجمع وعناصره هو شكل هندسي رمزي للغاية: إنه الشكل الوسيط بين المربع ، ورمز الأرض ، والدائرة ، التي تمثل ما لا نهاية للسماء ، وبالتالي بمناسبة الانتقال من واحد إلى الآخر.يمكن اشتقاق اختيار المثمن من قبة الصخرة في القدس ، التي رآها فريدريك الثاني خلال الحملة الصليبية السادسة ، أو من كنيسة بالاتين في آخن.المبنى بأكمله مشبع برموز فلكية قوية ويتم دراسة موقعه بحيث يكون للظلال التي تلقيها الجدران اتجاهًا معينًا في أيام الانقلاب الشمسي والاعتدال. في منتصف النهار في الاعتدال الخريفي ، على سبيل المثال ، تصل ظلال الجدران تمامًا إلى طول الفناء الداخلي ، وبعد شهر واحد بالضبط تغطي أيضًا طول الغرف بالكامل. مرتان في السنة (8 أبريل و 8 أكتوبر ، وأكتوبر في ذلك الوقت كان يعتبر الشهر الثامن من العام) ، علاوة على ذلك ، يدخل شعاع من الشمس عبر النافذة في الجدار الجنوبي الشرقي ، ويمر عبر النافذة نحو الفناء الداخلي. ، يضيء جزءًا من الجدار حيث تم نحت نقش بارز سابقًا.ينثني أسدان على العمودين المحيطين بمدخل المدخل ، أحدهما على اليمين يتجه إلى اليسار والعكس بالعكس ، ويواجه النقاط الموجودة في الأفق حيث تشرق الشمس في الانقلابين الصيفيين والشتاء.يمكن ملاحظة خصوصية أخرى في المبنى: خمسة مدافئ متصلة بشكل مثالي بخزانات المياه الخمسة الموجودة تحت الأبراج. وقد ربط البعض هذا الحضور بكلمات الإنجيل بحسب لوقا: "اليوم أعمدكم بالماء ، ولكن يأتي من سيعمدكم بالنار" ، مما يؤكد الفرضية القائلة بأن المبنى كان يستخدم كنوع من الهيكل.لقد لوحظ كيف أن المبنى ، من بعيد ، يبدو مشابهًا جدًا للتاج ، وعلى وجه الخصوص ، التاج الذي توج به فريدريك الثاني نفسه (مثمن أيضًا).من الناحية المثالية ، إذا كنت ترغب في قطع بوابة المدخل إلى المبنى بخط عمودي يمر عبر محوره ، سيكون من الممكن رؤية حرف F كبير ، وهو الحرف الأول للملك الذي أراد ذلك والذي ربما ترك بصماته وتوقيعه. علاوة على ذلك ، كان من الممكن دراسة ترتيب الدرج بحيث لا يتمكن أي شخص يغادر من إدارة ظهره للمبنى أو إلى الحرف الأول من الرجل الذي قام ببنائه.يتكرر الرقم ثمانية في عناصر مختلفة من هذا المبنى: الشكل الثماني للمبنى ، والفناء الداخلي والأبراج الثمانية في الأعلى ، والغرف الداخلية الثمانية ، والحوض الداخلي الذي لا بد أنه مثمن ، وثماني أزهار برسيم على الإطار الأيسر على مدخل المدخل ، ثمانية أوراق أخرى على الإطار السفلي ، ثمانية أوراق على تيجان الأعمدة في الغرف ، ثمانية أوراق على حجر الزاوية ، ثمانية أوراق عنب على حجر الزاوية للغرفة الأولى في الطابق الأرضي ، ثماني أوراق عباد الشمس على حجر الزاوية في غرفة أخرى ، ثماني أوراق وثماني بتلات على تلك الموجودة في الغرفة الخامسة ، وثماني أوراق الأقنثة على حجر الزاوية في الغرفة الثامنة ، وثماني أوراق تين على حجر الزاوية في الغرفة الثامنة في الطابق العلوي.