كنيسة آيا صوفيا

أسس الدوق جيسولفو الثاني كنيسة سانتا صوفيا وأكملها أريشي الثاني ، صهر الملك ديزيديريو ، بمجرد أن أصبح دوق بينيفينتو.تم بناؤه بجوار دير البينديكتين ، وتم الانتهاء منه في عام 762 ، ربما ككنيسة وطنية لشعب لومبارد ، وكان البناء الأكثر جرأة وإبداعًا في أوائل العصور الوسطى.قام Arechis II بضم مجتمع من الراهبات ، وكذلك البينديكتين ، ودمجه في cenobio الموجود مسبقًا ، وأعطى كل شيء ، على ما يبدو بناءً على اقتراح Paolo Diacono ، إلى Santa Sofia ، أي إلى الحكمة المقدسة ، على غرار معبد Justinianic الأكثر شهرة القسطنطينية.أصبح هذا الدير ، بعد التبرعات والوصايا ، أحد أقوى الدير في جنوب إيطاليا ؛ وصلت إلى ذروتها في القرن الثاني عشر ، ليس فقط من أجل كنيستها الضخمة ولكن أيضًا من أجل "scriptorium" حيث تم استخدام نص Benevento الذي اشتهر في جميع أنحاء العالم.وهكذا كان لسانتا صوفيا صدى حتى خارج إيطاليا ، وقد احتفل تروبادور فرنسي من القرن الثاني عشر بزفاف ملك. لكن التاريخ يذكر ، على سبيل المثال لا الحصر ، أن سانتا صوفيا شاهدت شباب الأباتي ديزيديريو - ثم البابا فيكتور الثالث - رائد مجد مونتكاسينو ، لا يقل شهرة باولو دياكونو ، والباباوات (بما في ذلك أونوفريو الثاني وألكسندر الثالث) والملوك ، مثل الإمبراطور لوثير والملك النورماندي روجر الثاني.بعد ذلك ، بعد مصير جميع الأديرة تقريبًا ، تراجعت حتى تخلى عنها البينديكتين في عام 1595. بنيانتقدم كنيسة سانتا صوفيا نفسها كمبنى ذي أهمية استثنائية في سياق العمارة الأوروبية في أوائل العصور الوسطى.إنه ذو حجم متواضع ، حيث يقع داخل دائرة قطرها 23.50 مترًا فقط. جميع الجدران المحيطة هي سم. 95 سميكة ومنفذة ، من الداخل والخارج ، في صفوف من الطوب من سم. 3 سميكة يتخللها صف من الطوب المربّع غير المنتظم.المخطط العام أصلي جدًا وجديد تمامًا في ذلك الوقت ، ولم يتم اشتقاقه من الأمثلة الرومانية أو البيزنطية. لها نواة مركزية مكونة من سداسي في الجزء العلوي منها ستة أعمدة كبيرة (ربما قادمة من معبد إيزيس القديم) ، متصلة ببعضها البعض بأقواس تتطور عليها القبة. حول هذا السداسي المركزي نجد حلقة ثانية ، هذه الحلقة العشرية ، بها ثمانية أعمدة في كتل من الحجر الجيري الأبيض تتخللها طبقات من الطوب وعمودين بعد المدخل مباشرة.لا يتم ترتيب الأعمدة وفقًا للشرائع الكلاسيكية ، ولكن بشكل شعاعي ، كل جانب موجه بشكل مختلف ، وذلك لجعلها موازية للجدران خلف المحيط. اتجاه هذا الأخير مثير للقلق: في البداية دائري ، يتم قطعه فجأة عند نقطة معينة بواسطة جدران على شكل نجمة للعودة مرة أخرى دائرية عند بوابة المدخل.كل هذا يخلق ألعاب وجهات النظر ، والتأثيرات الوهمية ، والتحلل ، وإغلاق المساحات المنسقة بتأثيرات هندسية دقيقة وعلى أساس العلاقات المتبادلة الناتجة عن ذكاء بناء حاد وأصلي.على سبيل المثال ، تجدر الإشارة إلى التنوع الاستثنائي للأقبية ، بسبب الاقتران غير المعتاد للتاج السداسي مع التاج العشري: من المحتمل أن يكون تتابع الأقبية الرباعية الزوايا ، ثم المعينية وأخيراً المثلثية إشارة إلى شكل الخيام المستخدمة من قبل الشعب اللومباردي خلال تجوالهم الطويل في أوروبا.تشهد روعة الكنيسة القديمة أيضًا من خلال بقايا اللوحات الجدارية في الجبين ، والتي ، على الرغم من الطبيعة المجزأة التي تمنع تفسيرها الأيقوني ، فإنها تكشف عن نطاق واسع وقوة تعبيرية كبيرة.الفريسكوكانت الكنيسة عبارة عن لوحة جدارية بالكامل. يتضح هذا من خلال الأجزاء التي لا تزال مرئية ، وكذلك في الأبراج ، وكذلك على العمود ، عند سفح الفانوس وفي زوايا الجدران النجمية.في الجبين الجانبيين ، توجد عناصر باقية من الدورة المخصصة لقصة المسيح. على وجه الخصوص ، يتم تمثيل قصة القديس يوحنا المعمدان في القصة الموجودة على اليسار ، قصة العذراء في تلك الموجودة على اليمين. بقي مشهدان من الأول: إعلان زكريا وزكريا البكم. من الثانية البشارة والزيارة. الترميملم تحافظ آيا صوفيا دائمًا على نفس المظهر على مر القرون.ترميم ميدفيالفي الواقع ، خضعت الكنيسة في القرن الثاني عشر لعملية ترميم أولية ، تركت الخطة الأصلية كما هي ، أضافت برج جرس على الجانب الأيسر من الواجهة الصغيرة ورواقًا أنيقًا - رواقًا - عند المدخل ، يرتكز على أربعة أعمدة. أدى ذلك إلى هدم جزئي للواجهة التي كانت في الأصل بطول 9 أمتار فقط.في المنصة المركزية ، فوق البوابة الجديدة التي تم إنشاؤها بهذه الطريقة ، تم أيضًا إدخال نقش بارز يقع الآن على باب مدخل الكنيسة. يصور المسيح على العرش ، والعذراء على اليمين ، وعلى اليسار شهيد سان ميركوريو (جندي روماني - دفنت رفاته عام 768 - حاليًا تحت مذبح الكنيسة اليمنى) مع راهب راكع بجانبه ، ربما رئيس الأباتي يوحنا الرابع ، مرمم الكنيسة.في الداخل ، تم استبدال العمودين الموجودين عند المدخل بأعمدة ووضعت "schola cantorum" في السداسي المركزي.استعادة الباروككما تسبب زلزال عام 1688 ، الذي دمر المدينة بالأرض ، في أضرار جسيمة لسانتا صوفيا. تعرض الهيكل بأكمله لأضرار جسيمة: انهارت القبة السداسية المركزية ، وهي أقل بكثير من القبة الحالية وبدون فتحات ؛ انقلب برج الجرس الرومانسكي على الشرفة ، ودمره تمامًا.مع إعادة البناء على الطراز الباروكي في عام 1698 (والتعديلات الإضافية التي أعقبت الزلزال اللاحق عام 1702) بسبب رئيس أساقفة بينيفينتو آنذاك ، الكاردينال أورسيني - الذي أصبح فيما بعد البابا بنديكت الثالث عشر - تم إجراء تحولات جذرية أدت إلى اختفاء البدائية تكوين لومبارد وتسبب في تدمير شبه كامل للرسوم الجدارية الثمينة من القرن التاسع.تضمنت التدخلات ، من بين أمور أخرى ، تحويل المخطط على شكل نجمة إلى مخطط دائري ، وفي هدم وإعادة بناء الحنية المركزية بأشكال جديدة ، وفي تقليص الأعمدة الثمانية وبناء الواجهة الجديدة. ، والتي لا تزال موجودة حتى اليوم. كما تم بناء مصلىان جانبيان وخزانة. تم تلبيس الداخل بالكامل وتأثيثه على الطراز الباروكي.استعادة حديثةفي عام 1951 ، تحت إشراف هيئة الرقابة على المعالم الأثرية في نابولي ، بدأت أعمال الترميم التي سمحت ، من خلال تدخلات دقيقة (ولكن تمت مناقشتها) ، بإبراز المخطط الإنشائي الأصلي لحجر Longobard ثم استكمال الأجزاء التي تم هدمها أو العبث بها. بمناسبة تحول الباروك.على وجه الخصوص ، تم القضاء على المصلين الجانبيين للواجهة ، والحنية المركزية والجدار الدائري الذي كان يضم الزوايا الخارجية للجدران النجمية. تم إعادة بناء هذه الأخيرة وفقًا للإشارات التي قدمتها البحوث الأثرية. من ناحية أخرى ، كانت المداخلات على واجهة الباروك خفيفة: تم طمس النافذتين الكبيرتين والنافذة الوردية ، بينما تم إرجاع البوابة إلى موقعها الأصلي.