Orsanmichele هو اسم طويل إلى حد ما للكنيسة ، مع ثلاث كلمات مختلفة تندمج في مصطلح واحد. تم توثيقه لأول مرة في عام 895 كخطابة القديس ميخائيل ، وكان محاطا بالحديقة التي تنتمي إلى دير البينديكتين الذي يحمل نفس الاسم. يقال أنه في العصر الروماني ، في المكان الذي يقف فيه اليوم المجمع الضخم ، تم بناء معبد مخصص لإيزيس ، إلهة الخصوبة المصرية ، التي يقدسها اليونانيون والرومان ، الذين اعتقدوا أنها الإلهة العليا ، خالق الكون. الاسم ، تغير قليلا على مر السنين ، من" سان ميشيل في أورتو " أصبح أو-سان ميشيل. يكشف المظهر الخارجي للكنيسة عن أن المبنى ينتشر على ثلاثة طوابق, يشبه إلى حد ما مبنى المكاتب, ويمثل مزيجا من الجدران الحجرية البسيطة, أقواس ونوافذ معقدة على الطراز القوطي, منافذ خارجية تحمي مختلف sculptures.It من الشائع أن معظم الكنائس تشتهر بجمالها المعماري الخاص وهذه الكنيسة ليست الاستثناء الذي يؤكد القاعدة! ومع ذلك ، فإنه يحتوي على نفس القواعد التي وضعت للهندسة المعمارية الكنسية وتمثلها الأمثلة الأخرى في توسكانا: هذا المبنى ، في الواقع ، يختلف عن الآخر ، وسوف ترى من خلال اتخاذ المشي بين قصر ديل غوفرنو في ساحة ديلا سيغنوريا ، والقلب الروحي للمدينة والكاتدرائية. كان ، في الواقع - ولا يزال - اتحاد الخصائص النموذجية للمبنى المدني والمبنى الديني. في عام 1339 تقرر أن كل من الفنون الرئيسية (النقابات التي تمثل الفنون والحرف المختلفة في فلورنسا) ستعد تمثال قديس شفيعها في المخالب التي زينت الخارج. من قبيل المصادفة المحظوظة ، لم تكتمل هذه الأعمال حتى الوقت الذي لم يكن فيه عصر النهضة في أوجها في القرن الخامس عشر ، مما يعني أنه تم تكليفهم بأمثال Verrocchio و Ghiberti و Donatello و Luca della Robbia. معظم المنافذ التي تضم القديسين اليوم فارغة أو مزينة بنسخ ، في حين أن معظم التماثيل تقع في الطابقين العلويين من متحف Orsanmichele.المناطق الداخلية من Orsanmichele لديها جو قاتم إلى حد ما. هناك آثار غير منتظمة من اللوحات الجدارية على الجدران التي ، مثل التماثيل في الخارج ، تمثل القديسين راعي مختلف الفنون فلورنسا. في الوسط توجد خيمة Orcagna (1348-59) التي تضم اللوحة الجميلة مادونا والطفل من قبل برناردو دادي ، والتي نسبت إليها المعجزات العديدة التي ذكرتها أعلاه قليلا.