مادونا ديل أركو

من بين العديد من الأضرحة التي تنتشر في الأراضي الإيطالية ، المكرسة لمادونا ومن بين العديد من الألقاب التي نسبت إليها على مر القرون ، هناك واحد يكرمها تحت عنوان مادونا ديل أركو. الحرم الذي يحمل نفس الاسم والعبادة الشعبية تريبوتاتول هو جزء من الأقطاب الثلاثة الرئيسية لتفاني ماريان في كامبانيا: مادونا ديل روزاريو دي بومبي ومادونا دي مونتيفيرجين ومادونا ديل أركو. ترتبط بداية العبادة بحلقة وقعت في منتصف القرن الثالث تقريبا ؛ كان يوم عيد الفصح ، يوم ما يسمى بـ "باسكيتا" ، أي الرحلة الشهيرة خارج المدينة في الماضي وبالقرب من بوميليانو داركو ، كان بعض الشباب يلعبون في حقل "كرة إلى مطرقة" ، اليوم نقول البوتشي ؛ على حافة الحقل وقفت كشك للجرائد رسمت عليه صورة لمادونا مع الطفل يسوع ، ولكن بشكل أكثر ملاءمة تم رسمها تحت قوس قناة ؛ من هذه اللوحات ، كان هناك أيضا العديد من الأقواس تأتي أسماء مادونا ديل أركو وبوميليانو داركو. في سياق اللعبة ، انتهت الكرة ضد شجرة الزيزفون القديمة ، التي غطت فروعها جزئيا الجدار الجداري ، اللاعب الذي غاب عن التسديدة ، في الممارسة العملية خسر السباق ؛ في ذروة الغضب ، أخذ الشاب الكرة وألقاها بعنف ضد الصورة المقدسة ، وضربها على الخد الذي بدأ ينزف. انتشرت أخبار المعجزة في المنطقة ، ووصلت إلى كونت سارنو ، وهو نبيل محلي ، بمهمة 'الحراسة' ؛ وراء غضب الناس ، أقام الكونت محاكمة ضد المجدف الشاب ، وحكمه بالشنق. تم تنفيذ الحكم على الفور وشنق الشاب على شجرة الزيزفون بالقرب من كشك بيع الصحف ، ولكن بعد ساعتين لا يزال جسده يتدلى ، جف تحت أنظار الحشد المذهول. أثارت هذه الحلقة المعجزة عبادة مادونا ديل أركو ، التي انتشرت على الفور في جميع أنحاء جنوب إيطاليا ؛ توافدت حشود من المؤمنين إلى مكان المعجزة ، لذلك كان من الضروري البناء مع عروض المؤمنين ، كنيسة صغيرة لحماية الصورة المقدسة من الطقس. بعد قرن من الزمان في 2 أبريل 1589 ، وقعت حلقة مذهلة ثانية ، وكانت هذه المرة أيضا يوم الاثنين بعد عيد الفصح ، المكرس الآن لعيد مادونا ديل أركو وامرأة معينة أوريليا ديل بريتي ، التي كانت من س. أناستازيا القريبة ، التي تنتمي إليها اليوم منطقة مادونا ديل أركو ، كانت ذاهبة إلى الكنيسة لتشكر مادونا ، وبالتالي حل نذر قدمه زوجها ، شفي من مرض خطير في العين. عندما تقدمت ببطء في حشد المؤمنين ، نفدت يدها خنزير صغير اشترته في المعرض ، في محاولة للقبض عليه ، بعيد المنال بين أرجل الناس ، كان لديها رد فعل غير متسق ، ووصلت أمام الكنيسة ، وألقت نذر زوجها على الأرض ، وداسته وهو يلعن الصورة المقدسة ، الذي رسمها والذي تبجلها. كان الحشد مرعوبا ، حاول الزوج عبثا إيقافها ، وهددها بسقوط القدمين ، والذي كان قد دنس به نذر السيدة العذراء ؛ كانت كلماتها نبوية ، وبدأت المؤسفة تعاني من آلام مبرحة في قدميها تضخمت واسودت في الأفق. في ليلة 20-21 أبريل 1590 ، ليلة الجمعة العظيمة "دون مزيد من الألم ودون قطرة دم" قطعت قدم واحدة وأثناء النهار أيضا الأخرى. تعرضت القدمين في قفص حديدي ولا تزال مرئية في الحرم ، لأن الرنين الكبير للحدث ، جلب حشدا كبيرا من الحجاج ، المصلين ، الفضوليين ، الذين أرادوا رؤيتهم ؛ معهم جاءت القرابين ، أصبح من الضروري بناء كنيسة كبيرة ، تم تعيين القديس يوحنا ليوناردي رئيسا لها من قبل البابا كليمنت الثامن. في 1 مايو 1593 ، تم وضع حجر الأساس للملاذ الحالي وفي العام التالي تولى الآباء الدومينيكيون إدارته وما زالوا كذلك. تم بناء المعبد في جميع أنحاء كنيسة مادونا ، والتي تم ترميمها وتزيينها بالرخام ، في عام 1621 ؛ الصورة بعد هذه الأعمال ، كانت مغطاة جزئيا بالرخام ، لذلك طوال هذا الوقت وظلت مرئية فقط الجزء العلوي من اللوحة الجدارية ، نصف تمثال نصفي لمادونا والطفل ؛ جلبت الأعمال الأخيرة للضوء وتبجيل المؤمنين الصورة بأكملها. تكررت عجائب مختلفة حول الدمية المقدسة ، التي بدأت تنزف في عام 1638 لعدة أيام ، وفي عام 1675 شوهدت محاطة بالنجوم ، وهي ظاهرة لاحظها أيضا البابا بنديكت بينيديتو يجمع الحرم في غرفه وعلى الجدران, الآلاف من الفضة ه فوتو نذر, ولكن قبل كل شيء الآلاف من لوحات نذري رسمت, تمثل المعجزات التي تلقاها مقدمي العروض, التي تشكل, وراء شهادة التفاني, المتهدمة التاريخية والعرف مثيرة جدا للاهتمام من القرون الماضية. عبادة مادونا ديل أركو مدعومة بالتفاني الشعبي القديم ، الذي تروج له الجمعيات العلمانية ، المنتشرة في جميع أنحاء منطقة كامبانيا، ولكن قبل كل شيء نابولي ، تسمى مكوناته 'الضرب' أو ' فوينتي لديهم أعلام ، لاباري ، يرتدون ملابس بيضاء ، رجال ونساء وأطفال ، مع حزام كتف أحمر وأزرق ، يميزهم. إنهم ينظمون الحج ، عادة في يوم الاثنين الملاك، والذي يبدأ من الأماكن المختلفة التي يقيمون فيها ، ويحملون محاكاة كتف كبيرة بما يكفي لتوظيف ثلاثين وأربعين رجلا ، وجميعهم دائما سيرا على الأقدام ويركضون مقببين ، ويسافرون عدة كيلومترات للالتقاء إلى الحرم ، وكثير منهم حافي القدمين ؛ على طول الطريق يجمعون القرابين للملاذ ، وهو ما كانوا يفعلونه منذ شهرين من قبل ، يتحولون في مجموعات تحمل الأعلام ، وتسيير العصابات والملابس التعبدية لمناطق وأحياء وشوارع المدن والبلدات. ولكن إذا كان الحرم مع الدير الفخم المجاور للدومينيكان هو مركز العبادة ، في العديد من شوارع وزوايا نابولي وقرى كامبانيا ، نشأت مصليات وأكشاك للجرائد وكنائس مخصصة لمادونا ديل أركو ، والتي يعتني بها الجميع ويعتني بها ويزينها ، وذلك لمواصلة التفاني على مدار السنة وعلى مقربة من منزلهم.

(مأخوذة من Santibeati.it المؤلف: أنطونيو بوريللي )