مصنع الحرير القديم في سان لوسيو

كان ذلك عام 1789 ، السنة الثلاثين من حكم فرديناند الرابع (الثالث من صقلية). الملك ، على الرغم مما قيل ، كان حالمًا. لقد أزعجته حياة وصخب القصر الملكي في كاسيرتا ، وقد اختار تلًا قريبًا كمكان للتراجع ، مع منظر رائع: حيث كانت هناك ، في الواقع ، كنيسة سان لوسيو القديمة ، أسقف برينديزي. لقد بنى نزلًا للصيد في بلفيدير وأقام بعض العائلات هناك حتى يتمكنوا من إعالته. ثم نما عدد المستوطنين وأصبحوا مجتمعًا صغيرًا. ربما ترك الملك نفسه يتأثر بالأزياء اليوتوبية في ذلك الوقت وقرر إنشاء مستعمرة نموذجية. حاول أن يمنحها الاستقلال الاقتصادي ، وأنشأ مصنعًا للحرير ومصنعًا للأقمشة. لقد نظمها بقانون مكتوب في يده ، مليء بالنوايا والأفكار غير العادية. أراد أن يمنحها بنية حضرية عضوية ومتماثلة. أطلق عليها اسمًا كان مرآة: فرديناندوبولي. باختصار ، أحد إبداعاته ، حتى لو ظل الاسم مصطنعًا ولم يستخدمه أحد على الإطلاق: فقد ظل دائمًا San Leucio. المصنع ، الذي توسع وأنتج مجموعة غنية جدًا من الأقمشة ، لم ينجح أبدًا في الازدهار من الناحية الاقتصادية ، حيث لم يكن الربح هو هدفه. صناعة تابعة للدولة ، لكنها في خدمة المجتمع ، وبالتالي فهي مختلفة تمامًا عن تلك الموجودة في عصرنا ، والتي تعمل في خدمة الأحزاب السياسية.تم تطبيق الكود على الرسالة: مزيج من الاشتراكية الواقعية والطوباوية ، والتي لا يزال لديها اقتراحها القوي اليوم: "أعطيك هذه القوانين ، احترمها وستكون سعيدًا". كان ذلك في عام 1789: كانت الثورة تغلي في باريس. تم تأسيس الكمال في سان لوسيو. انتهى المطاف بأخوة زوجة فرديناند الرابع تحت نصل المقصلة: لأن ملك نابولي تزوج ماريا كارولينا من النمسا ، أخت ماري أنطوانيت الفرنسية. كانت أركان دستور سان ليوشيو-فرديناندوبولي ثلاثة: اعتبر التعليم أصل الهدوء العام. كان حسن النية هو أول الفضائل الاجتماعية ؛ وتستحق التمييز الوحيد بين الأفراد. ثلاثة مبادئ يستحق التفكير فيها حتى اليوم ، بعد أكثر من قرنين وعشرات الأجيال.الرفاهية كانت ممنوعة. كان يجب أن يستلهم السكان من المساواة المطلقة ، دون تمييز في الحالة والرتبة ، وأن يرتدي الجميع نفس الطريقة. كانت المدرسة إلزامية ، بدءًا من سن السادسة: ثم تم وضع الأولاد لتعلم حرفة وفقًا لاستعداداتهم ورغباتهم. التطعيم ضد الجدري إلزامي أيضًا. يمكن للشباب أن يتزوجوا باختيارهم دون الحاجة إلى طلب إذن والديهم. لم يُطلب من الزوجات إحضار الصداق ، فقد اهتمت الدولة بكل شيء ، وتعهدت بتزويد المنزل بالأثاث وما يمكن أن يستخدمه الزوجان. ألغيت الوصايا: ورث الأطفال من والديهم ، والآباء من أبنائهم ، وبالتالي ضمانات من الدرجة الأولى ولا شيء غير ذلك. كان للأرامل حق الانتفاع. إذا لم يكن هناك ورثة ، فذهب كل شيء إلى Monte degli Orfani. في الخلافة كان للذكور والإناث حقوق متساوية. تم الاحتفال بالجنازات دون تمييز طبقي ، بل كانت متسرعة لأنها لم يكن من المفترض أن تصيبها. ألغى فرديناند الحداد ، الذي وجده شريرًا: على الأكثر ، شارة سوداء. وكان رؤساء العائلات ينتخبون الشيوخ والقضاة (الذين ظلوا في مناصبهم لمدة عام) والقضاة المدنيين. طُلب من كل مصنع ، أو كل موظف في مصانع الحرير ، أن يدفع جزءًا من الأرباح إلى Cassa della Carità ، المعدة للمعاقين وكبار السن والمرضى.باختصار: المساواة ، التضامن ، المساعدة ، الضمان الاجتماعي ، حقوق الإنسان. كان فرديناند الرابع قد أصاب عين الثور قبل أن أعادت الثورة الفرنسية نفسها فتوحاتها إلى الوطن. كان عدد السكان وقت صدور القوانين مائة وواحد وثلاثين نسمة.كل شيء يدور حول المصنع. مصنع حرير ميكانيكي ، يدعمه الملك "بوسائل قوية جدًا" ، استغل المواد الخام التي تنتجها ديدان القز التي تربى في منازل منطقة كاسيرتا وخارجها. من أول عجلات وأنوال الغزل إلى بناء مصنع غزل كبير. تم إنتاج الأقمشة للملابس وورق الجدران في مجموعة غنية من الساتان والبروكار والمخمل. في العقود الأولى من القرن التاسع عشر ، مع إدخال نسيج الجاكار ، تم إثراء الإنتاج بأقمشة الديباج الحريرية والذهبية والفضية ، والشالات ، والمناديل ، والصدريات ، والأربطة. تم تطوير المنتجات المحلية أيضًا ، gros de Naples ونسيج ملابس يسمى Leuceide.كانت مجموعة الألوان غنية جدًا ، وكلها طبيعية ، والتي حاولت أسماؤها التمييز بين أدق الظلال: الصفصاف الأخضر ، والجوز البيروفي ، والدب ، وأذن الدب ، والحمامة ، والحمامة ، والببغاء ، والكناري ، وإشبيلية ، وماء النيل ، ودخان لندن ، البروسي الأخضر. صمد المثل الأعلى لسان لوسيو بشكل مثالي لسنوات عديدة ، ثم تآكل تدريجيًا بسبب الغزوات النابليونية والنمو القوي للسكان. لم تنته يوتوبيا سان لوسيو ، كما كانت الأسطورة التي رواها الليبراليون بشكل مؤذ ، بسبب "هروب" السيادة مع العمال. وانتهت في عام 1861 ، بعد غزو سافوي ، وضمت المملكة إلى بيدمونت: تم منح مصنع الحرير للأفراد ، وأصبح النظام الأساسي ورقًا نفايات.كانت أقمشة سان ليوشيو تزود ملوك منزل بوربون وعائلات طبقة النبلاء والبرجوازية في نابولي ، بالملابس والمفروشات. الحقيقة هي أن الصناعة بقيت على قيد الحياة من مملكة الصقليتين وهيمنة سافوي ، وإن كانت بخصائص مختلفة للغاية ، إلا أنها تواصل اليوم الحفاظ على تقليد بعيد وثمين ، والذي انتشر بالفعل في جميع أنحاء العالم.مع ظهور الجمهورية الإيطالية ، خضعت القرية الصناعية القديمة ، مع منازل العمال ، للترميم. الجمال المعماري الذي وقعه فرديناندو كوليسيني ، تلميذ من فانفيتيلي ، وما زالت الأشياء الطبيعية تنبثق من اقتراحاتهم.يجدر تخصيص زيارة لها: من يدري أنك قد لا تصطدم بروح الملك العجوز ، الذي لا يزال يتجول في هذه الشوارع ، حيث كان يريد التقسيم الصارم لحركة المشاة عن حركة المركبات! ربما لا يزال غاضبًا من هزيمته من قبل أسقف عجوز ، ليوشيو ، الذي لم يتمكن من القضاء على اسمه ليحل محله!مقال مأخوذ من: باولو ستيفاناتو ، ميريدياني 69 ، دوموس