نو مسیحی baptistery کے قدامت پسند

کے Baptistery Neoniano, بھی کہا جاتا ہے ، قدامت پسند ، ایک baptistery میں موجود Ravenna کے لئے واپس ڈیٹنگ پانچویں صدی اور اس کا نام لیتا ہے کی طرف سے بشپ Neone بنا دیا جو تعمیر جاری رکھنے کے بعد ان کے پیشرو Orso (†ca. 396). نام کی قدامت پسند ہونا چاہئے اس کے بجائے سمجھ کے مطابق مطلب کے وقت, جس سے مراد عیسائیوں کی "صحیح" کے نظریے کی مخالفت کے طور پر آریائی پاننڈ. Baptistery شامل کیا گیا, کے بعد سے 1996, کی فہرست میں اطالوی عالمی ثقافتی ورثہ سائٹس یونیسکو کی طرف سے, کے اندر اندر سیریل سائٹ "ابتدائی مسیحی یادگاروں کی Ravenna". کے Baptistery شروع کیا گیا تھا کے ابتدائی سالوں میں پانچویں صدی اور ختم کے ارد گرد 450. Neone, میں کے بارے میں 458, مداخلت کے ساتھ اہم سنرچناتمک کام کرتا ہے, اور میں کے ساتھ خاص طور پر گنبد کی تعمیر اس کے ساتھ سجایا گیا تھا امیر پچی کاری اب بھی نظر آج ہے. کیونکہ subsidence کی مخصوص Ravenna آج اسے دفن کیا جاتا ہے کے بارے میں 2 میٹر ؛ کی منصوبہ بندی یہ ہے اجکون شکل کے مطابق ، سائنس منسلک ہے کہ آٹھ کے ساتھ مُردوں میں سے جی اُٹھنے ہونے کی رقم سات, وقت, کے علاوہ ایک, خدا. ظاہرا یہ ایک سادہ اینٹوں cladding ، جس میں apses سے دسویں صدی جبکہ pilasters اور اندھے مہراب تاریخ واپس کرنے کے لئے اصل کی تعمیر اور لے جایا گیا سے شمالی ماڈل (سییف. سے Palatine کے basilica کانسٹنٹائن میں ٹرائیر یا basilica کے سان Simpliciano میں میلان). ایک پرانی روایت سے مبرا تاریخی بنیاد چاہتا ہے کرنے کے لئے عمارت تعمیر کی جائے اوپر calidarium کے قدیم رومن حمام. چھت ، اصل میں فلیٹ ، تبدیل کر دیا گیا کی طرف سے ایک گنبد (ہلکا کی طرف سے tapestries) کی پہل پر Neone, جو بھی فراہم موزیک سجاوٹ. یہاں تک کہ دیواروں کو سجایا وقت, اور زیریں منزل ، اندھے مہراب, کالم, کے اندر اندر رکھا جاتا ہے جس کی سلیب porphyry اور سبز سنگ مرمر کے اندر ہندسی چوکوں ؛ archivolt قبضہ کر لیا ہے کی طرف سے پچی کاری ؛ اوپری رجسٹر ہم تلاش ایک ہی مہراب ، لیکن پر مشتمل ہے کہ تین کمانیں بچوں کے ہر ایک کے ساتھ ، مرکزی میں سے ایک ہے جس کی طرف سے قبضہ کر لیا ایک کھڑکی جبکہ دونوں طرف کے پینل میں سجایا جاتا گچ کے سولہ انبیاء ، بڑے اور چھوٹے (ایک سے wo بحالی کی بیسویں صدی کہ مومن کو اس میں شامل کیا گیا تھا کے بعد انہیں ہٹا دیا ، لیکن ہم نے دیکھا تو افسوس کے ساتھ تھے کہ وہ اس کے بجائے اصل کی پانچویں صدی ، جس کو آج ہم کر سکتے ہیں کی تعریف صرف کی تعمیر نو); اوپر مہراب ہیں frescoes کے ساتھ داھلتاوں, مور, اور دیگر علامات. سب سے اہم شاہکار محفوظ یہاں, تاہم, موزیک کی چھت ، جہاں کے اندر اندر تین concentric بجتی ہے کی نمائندگی کر رہے ہیں ، مختلف مضامین: بیرونی انگوٹی پایان پر نیلے رنگ کے, پیش کرتا ہے ایک سیریز کی جعلی فن تعمیر کے سہ فریقی, کے ساتھ ایک طاق یا exedra کے مرکز میں سے ہر ایک ، کی طرف سے flanked دو ڈھانچے کی طرف سے کئے گئے چار کالم کے اطراف میں ہے کہ اثر پیدا کی انے کے درمیان مقعر اور اتل ؛ ان اقسام کے "مناظر" میں تلاش کر سکتے ہیں رومن آرٹ, مثال کے طور پر, پہلے ہی میں frescoes کے Pompeii, کے مرکز میں niches کے ہیں مذبحوں کے لئے بڑے پیمانے پر یا خالی تخت کے ساتھ بینر کے مسیح ہے ۔ دوسری بینڈ کے سب سے زیادہ دلچسپ اور پیش بارہ رسولوں پر ایک نیلے رنگ کے پس منظر کے ساتھ ، لباس (ٹوگا اور pallium) ردوبدل سفید اور سونے میں ، اور تاج پیش کرنے کے لئے مسیح ہے ۔ تصاویر اب بھی موجود ، ایک غیر معمولی پلاسٹک کی ساخت اور تحریک کا احساس ، جو گواہی کو بلاتعطل کے ساتھ تعلقات رومن ماحول ، ایک ہی وقت میں انڈیکس کے ساتھ تعلقات بازنطینی دنیا ہیں جیونت polychromy, monumentality اور hieraticity کے اعداد و شمار. رسولوں کے ساتھ interspersed ہیں شمع دان اور اوپری دائرے پھانسی سفید پردے دیکھا کہ نیچے سے فارم کی شکل ایک پھول کی کرولا. کے درمیان تدفین کی تیاری کے لئے بپتسما میں ، عیسائی شروع ، اہم تھا کہ اس کے traditio symboli ، یہ ہے کہ ، دینے کے لئے catechumen امیدواروں کا عقیدہ ہے کہ, تعلیم, سیکھنے اور ترسیل کی زندگی کے لئے fidei کارڈ. مرکزی دائرے میں, ایک سونے پر پس منظر کی بپتسمہ یسوع کے ساتھ سینٹ جان بیپٹسٹ ایکٹ میں کے انتظام کی تدفین کے لئے مسیح ڈوبی تک کمر میں اردن; دریا بھی ایک اوتار درست کرنے کے لئے, کی طرف سے روشنی ڈالی لکھا Iordañ ن (کی تعداد میں اردن) ، جبکہ اوپر مسیح کھڑا ہے کبوتر کی روح القدس. کے چہروں اور یسوع بپتسمہ دینے والے تھے redone اٹھارویں صدی میں تو مرکزی حصہ منظر کے ساتھ ، واضح طور پر مرئی شکل ہے اب کوئی اصل ایک ہے.