چرچ کی سان Vigilio

چرچ کی سان Vigilio کے قریب Pinzolo, کے طور پر یہ ظاہر کرنے کے لئے ہمیں آج کا نتیجہ ہے مسلسل enlargements کا سب سے زیادہ اہم کی جگہ لے لی ہے جس میں 1515 کی ایک قدیم چرچ شاید اس سے پہلے ہزار ، تعمیر کے اعزاز میں بشپ Vigilio ، سرپرست کی Trentino diocese کے ، اور میں شہادت ویل Rendena کے ارد گرد 400. یہ پارش چرچ کے Pinzolo اور Carisolo تک ڈویژن کے parishes اور اس کے نتیجے میں تعمیر کا ایس کے چرچ Lorenzo میں Pinzolo. یہ ہے کے لئے مشہور فنکارانہ ویدیان, کے لئے اندرونی frescoes کے لئے خاص طور پر "لا Danza Macabra", بیرونی فریسکو پر جنوب اگواڑا. "میں sont موت / کہ میں نے پہننے کے تاج / sonte لیڈی / ڈی ہر شخص..." اس طرح شروع ہوتا ہے خام نظم کی موت کے ساتھ کہ مشہور فریسکو کے رقص بینکر کی طرف سے پینٹ سمون Baschenis ڈی Averara میں 1539 پر جنوب اگواڑا کے چرچ کے سان Vigilio. بینکر جلوس شروع ہوتا ہے کے ساتھ ایک گروپ کی تین موسیقی کنکال, سب سے پہلے کی جس پر بیٹھے ایک ابتدائی تخت کی جاتی ہیں اس کے سر پر تاج کی علامت کے طور پر خود مختار موت کے کرنے کے لئے ، جس میں ایک ہی الہی گا جمع کروانا ہوگا الفاظ کے مطابق منسوب کرنے کی صلیب: "اے peccator لگتا ہے کہ اس کی/ مجھے مردہ مجھے ہوں کہ signor ڈی لئی!" کے بائیں کرنے کے لئے مسیح کھولتا ہے پریڈ کے اٹھارہ جوڑے جن میں سے ہر ایک کی طرف سے قائم ایک زندہ کردار ، سماجی طور پر خصوصیات ، اور ایک مردہ آدمی کھینچ لیتا ہے جو اس کے لئے گیند. مردہ دکھائے جانے والے تاثر کے طور پر کنکال ، واضح طور پر وضاحت کی تشکیل متحرک عنصر کی نمائندگی ظاہر resourcefulness اور جارحیت میں مسکراہٹ کے ساتھ جس میں وہ ایڈریس ان متاثرین اور مختلف قسم کے اشاروں جس کے ساتھ وہ ان پر قبضہ کرنے کے لئے متعارف کرانے کے لئے ان کے رقص. ان نشاط ظاہر ہوتا ہے کمزور رد عمل کے رہنے والے اظہار سب سے زیادہ خاموش استعفی. کے درمیان اس کے برعکس متحرک رویہ کے ہلاک اور تقریبا گتہیتا کے رہنے بنایا گیا ہے زیادہ واضح کے مقابلے میں کیپشن: کی شکل میں ایک ایکالاپ, پڑھی صرف سابق کی طرف سے, اس پر زور دیتا ہے اس کی برتری. جانشینی کے آخر کی عکاسی کرتا ہے سخت پدانکردوست کے تصور قرون وسطی کے معاشرے کے ساتھ اس ڈویژن کے درمیان عام پیروکاروں اور پادریوں. مؤخر الذکر کو کھولنے پریڈ سے شروع ہونے والے سپریم روحانی حکام: پوپ کی, کارڈنل, بشپ کی طرف سے کے بعد پادری اور راہب. پیغام خطاب کرنے کے لئے ان reaffirms تصور کی مجرہاریتا کی موت. کی غیر موجودگی میں ایک نشان لگا دیا گیا اینٹی ecclesiastic سماجی وینگی اور پرسکون وڈمبنا کے لئے گواہی دینے کے وجود کے درمیان اچھے تعلقات کی آبادی اور شہزادہ بشپ کے ٹرینٹ. بینکر جلوس پھر جاری ہے کے ساتھ ایک مخصوص تعداد کے نمائندوں کے سیکولر حکم بھی اہتمام کے مطابق کرنے کے لئے ایک درجہ بندی مندرجہ ذیل ہے کہ شہنشاہ بادشاہ, ملکہ, ڈیوک اور پھر کچھ حروف کی بورژوا دنیا ، اس طرح ڈاکٹر کے طور پر اور امیر مرچنٹ. بعد ازاں ، سماجی connoted حروف میں تبدیل کر رہے ہیں جو افراد کی طرف سے کی علامت کے مختلف عمر کے انسانی زندگی: بالغ اور ایک بچہ ہے. موت کی یاد دلاتی ہے کے ساتھ سب کو مختلف تلفظ کے غیر جانبداری کے اپنے کام ہے. پریڈ بند کی تصویر موت پر گھوڑے کی پیٹھ کے ساتھ مسلح دخش اور تیر ، جس میں بجلی اس پرچنڈ سرپٹ ایک bevy کے متاثرین کے حصے میں پہلے سے ہی مارا اور بڑھا حصے میں اب بھی کھڑا ہے اور ڈر لگتا طرف سے دہشت گردی کے خلاف. اس منظر Baschenis مندرجہ ذیل کے طور پر ایک اپسنہار ایک تصویر کے حتمی فیصلے کی طرف سے جس کے ساتھ دوبارہ مربوط حاشیھ کی ابتدائی مصلوب کرنے کا ارادہ رکھتی فریم پورے بینکر نمائندگی کے لحاظ سے عیسائی eschatological نقطہ نظر ہے. فریسکو نہ صرف تجویز میں سے ایک سب سے زیادہ اہم عناصر میں سے Trentino قرون وسطی کی تاریخ ، لیکن سنبھالی کردار کا ایک روپک کے عالمگیر موت ہے جو ہم تک پہنچ جاتا ہے, یہ ہے کہ ، کے اٹل قسمت ہے کہ کوئی انسانی مخلوق سے بچ سکتا ہے ؛ اور اس وجود کے مسئلہ کی موت سے منسلک ہے زندگی ہے کیونکہ یہ اعتراف کیا کے طور پر ایک اداکاری کے کردار. "میں یونین کے مخالف" تعجب اور حیرت غائب اور ہم ہیں کے ساتھ چھوڑ دیا صرف قبولیت کی پوری ہے کہ اعلان کرتا ہے خود.