کلاسیکی میں سینٹ اپولینیر کا باسیلیکا

کلاسی میں سینٹ اپولینیر کا باسیلیکا ریوینا کے مرکز سے تقریباً 8 کلومیٹر کے فاصلے پر عظیم الشان اور پُرجوش کھڑا ہے۔ اسے 6ویں صدی کے پہلے نصف کے دوران آرچ بشپ Ursicino کے حکم پر Giuliano Argentario نے بنایا تھا۔ دوسری صدی کے آخر اور تیسری صدی کے آغاز کے درمیان استعمال ہونے والے پچھلے قبرستان کے علاقے پر، جہاں پروٹوبشپ اپولینارے خود کو دفن کیا گیا لگتا ہے۔عمارت کی شان و شوکت - 9ویں صدی میں پروٹو ہسٹوریک اگنیلو نے دیکھی تھی - اور apse کی موزیک سجاوٹ میں تیار کردہ آئیکونوگرافک تھیم کا تعلق 540 میں بازنطینی فتح کے بعد، ریوینا چرچ کی طاقت سے ہونا چاہیے، جو پہلے آرچ بشپ میکسیمین کے ساتھ مشرقی شہنشاہ جسٹینین کے ساتھ قریبی تعلقات میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ درحقیقت، گوتھوں کے دور حکومت اور آرین فرقے کی توسیع کے بعد، راونا میں آرتھوڈوکس کی دوبارہ تصدیق کی گئی اور شہنشاہ کی طرف سے مقرر کردہ آرچ بشپ اور پہلے بشپ اپولینیر کی سربلندی کے ساتھ مقامی چرچ کی تاریخ سے بے مثال اختیارات کے ساتھ سرمایہ کاری کی گئی۔ کلاسیکی کے باسیلیکا میں جشن منانے کی وجہ۔16 ویں صدی میں، باسیلیکا نے اندرونی سنگ مرمر کو اتارا، جو ریمنی میں مالٹیسٹا مندر کی تعمیر کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، جب کیمالڈولیز راہب شہر میں کلاسینس خانقاہ میں آباد ہونے کے لیے اس جگہ سے نکل گئے۔بیسیلیکا کے گیبلڈ اگواڑے سے پہلے ایک کواڈریپورٹیکو تھا جس میں سے آج صرف نارتھیکس (یا آرڈیکا) باقی ہے، بڑے پیمانے پر دوبارہ تعمیر کیا گیا ہے، جس کے اختتام پر دو برج ہیں (صرف دوبارہ تعمیر شدہ شمالی حصہ باقی ہے)۔ 37.50 میٹر اونچا گھنٹی والا ٹاور 10ویں صدی کے آغاز کا ہے، جس میں اوور لیپنگ خامیوں، سنگل، ڈبل اور ٹرپل لینسیٹ کھڑکیاں ہیں جو طاقتور دیوار کے ڈھانچے کو ہلکا کرتی ہیں، جو خصوصیت کے بیلناکار گھنٹی ٹاورز کی سب سے دلچسپ مثالوں میں سے ایک ہے۔ ریوینا۔ اوپری حصہ بعد میں ظاہر ہوتا ہے (11ویں صدی)۔بیسیلیکا کا اندرونی حصہ، لکڑی کے ٹرس کے ڈھانچے کے ساتھ چھتوں والا، یونانی سنگ مرمر میں چوبیس کالموں کے ذریعے تین نافوں میں منقسم ہے، جو ایک لوزینج موٹف سے مزین متوازی پٹیوں سے لیس ہے اور ہوا کی طرف سے حرکت کرنے والے ایکانتھس کے پتوں کے ساتھ کیپٹل، خصوصیت کے ساتھ اوپر چڑھے ہوئے ہیں۔ کٹا ہوا اہرام پلونس۔ سنگ مرمر کا معیار اور دارالحکومتوں کی کاریگری، اندرونی حصے کا وسیع تناسب، باہر سے کثیرالاضلاع ترقی کے ساتھ apse محلول اور اندر سے سرکلر، apse کے اطراف میں کمروں کی موجودگی (pastophoria) )، بیسن کے موزیک اور فاتحانہ محراب اور بڑی سنگل لینسیٹ کھڑکیوں کے سلسلے سے عطا کردہ روشنی کے ساتھ، ایک ایسی جگہ کی تعریف میں حصہ ڈالتے ہیں جہاں مادہ روشنی اور علامتی تجرید میں تحلیل ہوتا ہے۔اس کے بعد 9ویں صدی میں ایک مرکزی راہداری کے ساتھ نیم سرکلر کریپٹ کے تعارف کے لیے اس ایپس کو اٹھایا گیا تھا۔ قربان گاہ میں ٹائٹلر سنت کی ہڈیاں ہیں، جن کی اصل تدفین باسیلیکا کے قریب تھی اور پھر اسے چھٹی صدی میں میکسیمین نے چرچ میں متعارف کرایا تھا، جیسا کہ ایک طرف رکھا گیا ایپیگراف "ان ہاک لوکو سٹیٹ آرکا..." کے ذریعے یاد کیا گیا تھا۔ جنوبیapse کی موزیک سجاوٹ 6 ویں صدی کی ہے، سوائے دو طرف کے پینل (7ویں صدی) کے، جبکہ فتحی محراب (6 ویں - 12 ویں صدی) کی سجاوٹ بعد کے ادوار کی ہے۔بیسن میں نمائندگی آسمان اور چٹانوں، درختوں، پھولوں اور رنگ برنگے پرندوں سے بھرے سبز جنتی منظر کے جادو کے درمیان ہوتی ہے۔ ایک بڑا کلیپیس آسمان کو ننانوے ستاروں سے گھیرے ہوئے ہے جس کے ارد گرد ایک بڑے جواہرات سے جڑی کراس ہے جس میں داڑھی والے مسیح کا مجسمہ بھی شامل ہے۔موجود تحریریں کراس کے معنی کو واضح کرتی ہیں، جو نجات کی علامت ہے، ایکروسٹک ictùs (مچھلی) سے لے کر فقرہ سالس منڈی تک، کراس کے اطراف میں حروف الفا اور اومیگا (شروع اور آخر) تک۔ خدا کا ہاتھ ایک بادل سے اوپر ابھرتا ہے، جبکہ اطراف میں موسیٰ اور ایلیاہ کے ابھرتے ہوئے مجسمے اور تین چھوٹی بھیڑیں (پیتر، جیمز اور یوحنا) علامتی طور پر ماؤنٹ تبور پر ہونے والی تبدیلی کا حوالہ دیتے ہیں۔نمائندگی کے مرکز میں، دعائیہ رویہ میں، سینٹ اپولینارس کی عظیم شخصیت ایک سفید انگور کے ساتھ کھڑی ہے اور سنہری شہد کی مکھیوں سے بندھی ہوئی ہے، جو فصاحت کی علامت ہے، چرچ آف ریوینا کی تسبیح کی گواہی دے رہی ہے۔ اُس کے کلام کے ذریعے وفاداروں کا ہجوم (والٹ کے نچلے رجسٹر میں بارہ بھیڑیں) جنت کی نعمتوں تک رسائی حاصل کر سکتا ہے۔ صلیب کے درمیان ایک علامتی خط و کتابت ہے، سنت کی شخصیت اور چار پریلٹس (ایکلیسیئس، سیویرس، ارسس، ارسیسینس) جس کی نمایندگی apse کے نچلے حصے میں niches میں ہوتی ہے جس کے اوپر گولے لگے ہوتے ہیں۔ علامتی تھیم پورے چرچ آف ریوینا کو خدا کی شان میں متحد کرتا ہے، جسے آرچ بشپ مسمیانو نے اپنے اختیار کو بڑھانے کے لیے منایا، جو ایک محتاط سیاسی مذہبی پروگرام کی علامت ہے۔ سینوپیا، جو اب نیشنل میوزیم میں ہے، جو بھیڑوں کی سیریز کے تحت پایا جاتا ہے، ایک سابقہ آئیکونوگرافک پروگرام سے مراد ہے جسے بعد میں کام کے دوران تبدیل کر دیا گیا تھا۔apse (7ویں صدی) کے دو سائیڈ پینلز میں سے ایک جنوب کی طرف ہابیل، میلک زیدک اور ابراہیم کی قربانیوں کی ترکیب کو ظاہر کرتا ہے جو یوکرسٹ کی قربانی سے پہلے ہے۔ شمال کے منظر کو شہنشاہ کانسٹنٹ دوم (666) کی طرف سے آرچ بشپ مورو کو کرائے گئے چرچ آف ریوینا کی خودمختاری کی پہچان کے طور پر یا 675 میں قسطنطین چہارم کی طرف سے ریپاراتو کو ٹیکس سے استثنیٰ کی فراہمی سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ موزیک کی نقل کرنے والی رنگین تکنیک کے ساتھ وسیع پیمانے پر مربوط۔فتحی محراب کی سجاوٹ کو پانچ افقی زونوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جو 6 ویں اور 12 ویں صدی کے درمیان مختلف ادوار سے متعلق ہیں۔ سب سے اوپر مسیح کا مجسمہ (9ویں صدی) والا تمغہ ہے جس کے اطراف میں، بادلوں سے سجے نیلے رنگ کے پس منظر پر، مبشرین کی علامتوں کو دکھایا گیا ہے۔ دوسرے علاقے میں بھیڑ کے بچوں کے دو نظریات جو رسولوں (7ویں صدی) کی علامت ہیں، جواہرات والے شہروں کے دروازوں سے نکل کر مسیح کی تصویر کے قریب آتے ہیں۔ دو کھجور کے درختوں کے نیچے (ساتویں صدی) مرکزی بینڈ میں دائیں اور بائیں طرف، محراب کے ستونوں پر مہاراج فرشتوں مائیکل اور گیبریل (چھٹی صدی) کی شخصیتیں ہیں جو تقریبات کے لیے شاندار لباس پہنے ہوئے ہیں اور یونانی نوشتہ والے بینرز اٹھائے ہوئے ہیں۔ رب کی حمد اور تین بار دہرایا۔ آخر میں، نچلے رجسٹر میں رسولوں میتھیو اور لیوک (12ویں صدی) کے مجسمے چھوٹے پینل میں ڈالے گئے ہیں۔مرکزی ناف کی دیواروں کے ساتھ ساتھ ریوینا کے بشپ اور آرچ بشپس کے پورٹریٹ نظر آتے ہیں، جو 18ویں صدی میں سرکلر کیمیوز کے اندر پینٹ کیے گئے تھے، 18ویں صدی میں کیے گئے وسیع ترین آرائشی آلات کی باقیات، اور پھر کوراڈو کی ہدایت کردہ بحالی کے دوران ختم کر دی گئی تھیں۔ 20ویں صدی کے اوائل تک ریکی۔بیسیلیکا کے اندر، اصل موزیک فرش کے دو بڑے اقتباسات اب بھی موجود ہیں۔ شمالی ناو میں سیبوریم (9 ویں صدی) سینٹ ایلیوکاڈیو کے غائب ہونے والے چرچ سے محیط ہے۔5 ویں اور 8 ویں صدی کے درمیان ریوینا مجسمہ کے ارتقاء کی گواہی دینے والے متعدد نوشتہ جات اور سرکوفگی بھی موجود ہیں، ریلیف میں اعداد و شمار کی نمائندگی سے (جن میں بارہ رسولوں کا سرکوفگس ایک مثال ہے) سے لے کر فلیٹ ماڈلنگ کے ساتھ پیش کردہ علامتی شکل تک۔1996 کے بعد سے، کلاسی میں سینٹ اپولینیئر کی باسیلیکا یونیسکو کے ذریعہ محفوظ کردہ یادگاروں میں سے ایک ہے۔