کلیسای دانشگاهی سن سوندو

تاریخچه کلیسای گوتیک سان سوندو، قدیس حامی شهر، هنوز تا حد زیادی ناقص و مستند ضعیف است.با این حال، از پایان قرن نوزدهم تا به امروز، کتابشناسی که در مورد این موضوع ظاهر شده است، همراه با داده هایی که در طی کارهای مرمتی دهه 1960 پدیدار شد، به ما امکان می دهد، هرچند به طور خلاصه، رویدادهای اصلی ساخت و ساز را بازسازی کنیم. منشا کلیسا بسیار بحث برانگیز است، دقیقاً به این دلیل که به نظر می رسد داستان San Secondo پر از تناقض است و بنابراین از نظر تاریخی غیرقابل استفاده است. در واقع سنت بر این باور است که سرباز رومی سوندو، که با شفاعت سان کالوژرو مسیحی شد، در قرن دوم پس از میلاد زندگی می کرد. و در همان مکانی که مدت کوتاهی پس از ساخت کلیسای اختصاص داده شده به نام او در آنجا به شهادت رسید: در واقعیت، A. Crosetto می گوید، هیچ تایید صریحی در مورد وجود یک کلیسای پارینه-مسیحی بدوی وجود ندارد.نما، سفالی با پایه ماسه‌سنگ، شیروانی، به صورت عمودی سه‌جانبه با تکیه‌گاه‌ها، با پنجره‌های رز و دریچه‌های حلزونی شکل است. بالای پنجره گل رز مرکزی، بزرگتر از بقیه از نظر اندازه و تزئینات، طاقچه ای با کپی مجسمه مقدس وجود دارد. قدمت قله ها و صلیب فرفورژه به مرمت های قرن نوزدهم برمی گردد. درهای جانبی مربوط به قرن نوزدهم هستند، در حالی که درهای مرکزی به سال 1727 بازمی‌گردد و با یک لنتی با دو طاق سه‌فویلی که شامل نقاشی‌های دیواری سنت پیتر و سنت پل است و در چهارلوب مرکزی مجسمه‌ای از مرمر با Ecce را نشان می‌دهد. همو پلان بازیلیکا با سه شبستان با عرض و گنبد هشت ضلعی نامنظم است. شبستان مرکزی با یک اپسی چند ضلعی پنج ضلعی به پایان می رسد. راهرو سمت چپ با یک اپسی مستطیل شکل به پایان می رسد، در حالی که سمت راست، نمازخانه S. Secondo، با یک اپسی نیم دایره، همسطح با شبستان مرکزی پس از تغییرات ایجاد شده در قرن هجدهم توسط معمار. برنارد ویتون. ستون ها تیرهای آجری با سرستون های ماسه سنگی هستند. شبستان‌ها با طاق‌هایی متقاطع با دنده‌های سفالی و سنگ‌کلیدهای سنگی مدور که نشان خانواده‌های اصیل را دارند پوشانده شده‌اند. راهروی سمت چپ دارای دو نمازخانه در نزدیکی گذرگاه است در حالی که راهروی سمت راست دارای چهار نمازخانه پنج ضلعی چند ضلعی است. تمام نمازخانه ها به عنوان تکیه گاه برای ستون ها عمل می کنند. آثار هنری قابل توجه کلیسای دانشگاهی را غنی می کند: شاهکار گاندولفینو دا روتو در راهروی سمت چپ، چندپارچه ولادت عیسی (قرن شانزدهم)، محراب چوبی توسط G. Badarello در عرض سمت راست و برخی از نقاشی های دیواری از در اوایل قرن پانزدهم مکتب لومبارد. در داخل نیز می توانید صلیب بزرگ میشل اناتم را در چوب حکاکی شده و نقاشی شده به تاریخ 1658 مشاهده کنید که در سال 1974 در پایان کار مرمت، بر روی طاق نصرت، بالای محراب رو به روی مردم قرار داده شده است. مبدأ و نشان روی قاعده صلیب مشخص نیست.