वह दुर्गम और बंजर भूमि, जिसे 1294 में अंजु के सम्राट चार्ल्स द्वितीय ने स्पेनिश कुलीन परिवार डी लाया (जो समय के साथ डेल'अकाया बन गया) को दान कर दिया था, पुनर्जागरण में वह स्थान बन गया जहां आदर्श शहर की अवधारणा को एक के रूप में समझा गया। स्थान को इस तरह से डिज़ाइन किया जाना चाहिए कि वह सौहार्दपूर्ण ढंग से रहने में सक्षम हो, एक सामाजिक मिलन स्थल के रूप में, मनुष्य के लिए अनुकूल स्थान, मापने के लिए डिज़ाइन किया गया हो और सभ्य जीवन की गारंटी देने में सक्षम हो।अपनी तरह का एक अनोखा किला-शहर, जिसे 16वीं शताब्दी के खूनी तुर्की आक्रमणों का मुकाबला करने के लिए डिज़ाइन किया गया था, लेसी की रक्षा के लिए आखिरी और अपूरणीय रक्षात्मक दीवार।यह अल्फोन्सो डेल'अकाया, सेगिन का सातवां बैरन था, जिसने 1400 के दशक के अंत में महल के उत्तर-पूर्व और दक्षिण-पश्चिम कोनों पर रखे गए दो गोलाकार टावरों का निर्माण करते हुए, रक्षात्मक कार्य का निर्माण शुरू किया था। जियान जियाकोमो, जो 1521 में अपने पिता की मृत्यु के बाद झगड़े के आठवें बैरन बने, को जल्द ही एहसास हुआ कि ये अलग-थलग टावर लंबे समय तक भूमि और लोगों की रक्षा नहीं करेंगे, क्योंकि यह ठीक उन्हीं वर्षों में था जब आग्नेयास्त्रों का प्रसार शुरू हुआ था। इस प्रकार सेगिन को एक सैन्य कुंजी में बदल दिया गया: उसने एक चतुष्कोणीय योजना के साथ ऊंची गढ़ की दीवारों के भीतर शहर के गांव का निर्माण किया, जहां महल दक्षिण-पश्चिम कोने में गढ़ की जगह लेता है। कार्टिना डी अकाया एक पंचकोणीय योजना और पीछे हटे हुए पक्षों के साथ लांसोलेट गढ़, "गद्दार सिंहासन" की उपस्थिति (दीवारों में छेद जहां से तोपें निकलती थीं, पीछे हटने योग्य और दिखाई न देने वाले पक्षों में छिपे हुए) एक डबल रजिस्टर चिनाई प्रणाली के साथ संयुक्त (जिसमें से, निचला हिस्सा ढलान है), पूरी परिधि के साथ एक गश्ती पैदल मार्ग और एक गहरी खाई जो पूरी तरह से गांव को घेरे हुए है, ने जल्द ही इस शहर-किले को एक अभेद्य स्थान बना दिया।लेकिन आदर्श शहर की अवधारणा में, सैन्य जीवन को पूरी तरह से नागरिक जीवन के साथ एकीकृत किया जाना था, और यह ठीक इन्हीं अवधारणाओं पर है कि जियान जियाकोमो ने अकया को एक असाधारण गांव बनाया: नियमित ऑर्थोगोनल सड़क कुल्हाड़ियों पर व्यवस्थित एक शहरी परिसर, तीन तिरछे कटे हुए वर्ग (पियाज़ा डी'आर्मी, महल के एकमात्र प्रवेश द्वार के सामने; पियाज़ा जियान जियाकोमो, गांव के केंद्र में, जहां मैडोना डेला नेव का चर्च खड़ा है, 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में बनाया गया था और 1865 में पूरी तरह से बहाल किया गया था; पियाज़ा कॉन्वेंटो , उत्तर-पूर्व में, जहां एस मारिया डिगली एंजेली का कॉन्वेंट खड़ा है, जिसे उन्होंने स्वयं बनवाया था), जो आज भी अपनी मूल संरचना को बरकरार रखता है। गांव तक पहुंचने का एकमात्र रास्ता पोर्टा मोनुमेंटेल के माध्यम से था, जिसे 1535 में जियान जियाकोमो द्वारा बनाया गया था और 1792 में अकाया के अंतिम सामंत वर्नाज़ा परिवार द्वारा बहाल किया गया था।संतरी बॉक्स की दीवारेंएक आदर्श शहर जो पूरी तरह से आत्मनिर्भर है, जिसकी दीवारों के भीतर निम्नलिखित शामिल हैं: आजीविका के लिए झरने के पानी का एक गहरा कुआँ, जो पियाज़ा डी'आर्मी के केंद्र में स्थित है; उत्तम कारीगरी की एक भूमिगत तेल मिल; खाद्य पदार्थों के संग्रह और संरक्षण के लिए, चट्टान में खोदे गए दर्जनों साइलो (फर्श के पत्थरों की सावधानीपूर्वक स्थापना के कारण आज भी दिखाई देते हैं, जो गांव की योजना के मूल डिजाइन को सामने लाते हैं)।इन आमूल-चूल परिवर्तनों के आधार पर ही 1535 में बैरन जियान जियाकोमो ने उस गांव को अपना नाम दिया, जिसे उन्होंने डिजाइन और निर्मित किया था।लेकिन अकाया अपने पुनर्जागरण इतिहास से आगे निकल जाता है। दीवारों के बाहर सैन पाओलो का चैपल है, जो 18वीं शताब्दी के मध्य का है, जो टारेंटयुला के काटने के पीड़ितों के लिए सबसे पुराना तीर्थस्थल (गैलाटीना के साथ) है। लोकप्रिय धारणा के अनुसार, टारेंटयुला (लाइकोसा टैरेंटुला) के काटने से होने वाला टारेंटिज्म, सामान्य अस्वस्थता की स्थिति पैदा करता है - उत्प्रेरक, पसीना, धड़कन की स्थिति - जिसमें संगीत, नृत्य और रंग चिकित्सा के मूल तत्वों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसमें संगीतमय भूत-प्रेत भगाना शामिल था। इस बिंदु पर, सेंट पॉल द्वारा माफ किए गए टारेंटाटा को संत के चैपल में ले जाया गया और उसके बगल के कुएं का पवित्र पानी पिया गया।अकाया इतिहास का एक टुकड़ा है जो हमें बरकरार रखता है, बीते समय की महिमा की स्मृति, कहानियों, लोगों और वास्तुकला का एक स्थान जिसे समय भी जीतने में कामयाब नहीं हुआ है।(ए. पोटेंज़ा)
