ईस्टर द्वीप ( Polynesian: Rapa Nui ) और उसके रहस्य

ईस्टर द्वीप (स्पेनिश: Isla de Pascua, Polynesian: Rapa Nui) में से एक है सबसे अलग द्वीपों पृथ्वी पर. जल्दी बसने द्वीप कहा जाता है "Te Pito O Te Henua" ( नाभि की दुनिया). आधिकारिक तौर पर चिली के एक क्षेत्र है, यह ताहिती के लिए मोटे तौर पर आधे रास्ते, प्रशांत महासागर में दूर है । यह अपने रहस्यपूर्ण विशाल पत्थर मूर्तियों के लिए सबसे प्रसिद्ध है. सैकड़ों साल पहले, पॉलिनेशियन के एक छोटे समूह शाम सितारों और दिन के सागर पहुँच जाती द्वारा नेविगेट, खुले समुद्र के विशाल हिस्सों में उनके लकड़ी के अउटरिगर डोंगों लाया । कब और क्यों इन लोगों को छोड़ दिया उनके पैतृक भूमि एक रहस्य बनी हुई है. लेकिन क्या स्पष्ट है कि वे रोलिंग पहाड़ियों और खजूर के पेड़ अपने नए घर के एक रसीला कालीन के साथ एक छोटे, निर्जन द्वीप बनाया है, अंत में स्वर्ग रापा नूरी के अपने 63 वर्ग मील का नामकरण—अब लोकप्रिय ईस्टर द्वीप के रूप में जाना जाता है.

इस चौकी पर लगभग 2,300 दक्षिण अमेरिका के पश्चिम मील और 1,100 निकटतम द्वीप से मील, नए चेहरे ज्वालामुखी पत्थर पर गढ़े हुए, नक्काशी खाई, अखंड मूर्तियों को अपने पूर्वजों का सम्मान करने के लिए बनाया. वे पत्थर के विशाल ब्लॉकों ले जाया गया—औसतन 13 फुट लंबा और 14 टन—द्वीप के आसपास विभिन्न औपचारिक संरचनाओं के लिए, एक उपलब्धि है कि कई दिन और कई पुरुषों की आवश्यकता है. अंततः विशाल हथेलियों कि रपानुई घट पर निर्भर करता था. कई पेड़ कृषि के लिए जगह बनाने के लिए नीचे कट गया था; दूसरों को आग के लिए जला दिया और द्वीप भर में मूर्तियों के परिवहन के लिए इस्तेमाल किया गया था । बेबुनियाद इलाके दैनिक गतिविधियों के लिए उपयोग करने के लिए थोड़ा लकड़ी के साथ, पोषक तत्वों से भरपूर मिट्टी घिस, और, लोगों को घास के लिए बदल गया । पॉल बान के साथ ईस्टर द्वीप की पहेली सह लेखक हैं, जो जॉन फ्लेनले, कहते हैं, आप घास जल रहा है, और कोटा के लिए लेने के लिए बहुत बेताब रहना होगा । समय डच खोजकर्ता द्वारा-पहली गोरों दूरदराज के द्वीप तक पहुँचने के लिए-में ईस्टर दिवस पर पहुंचे 1722, भूमि लगभग बंजर था.

हालांकि इन घटनाओं आम तौर पर वैज्ञानिकों द्वारा स्वीकार किए जाते हैं, द्वीप और क्यों उनकी सभ्यता अंततः ढह पर पोलीनेशिया आगमन की तारीख अभी भी बहस की जा रही है । कई विशेषज्ञों का कहना है कि बसने 800 ईस्वी के आसपास उतरा उनका मानना है कि संस्कृति बस्तियों में तोड़ने और उपयोगी भूमि बंद रहने वाले सैकड़ों वर्ष, के लिए अच्छे आसार । इस सिद्धांत के अनुसार, जनसंख्या कई हजार की वृद्धि हुई, श्रम शक्ति के कुछ मुक्त करने के लिए खाई पर काम करते हैं. लेकिन जैसा कि पेड़ गायब हो गया और लोगों को भूखा शुरू किया, युद्ध जनजातियों के बीच बाहर तोड़ दिया. अपनी पुस्तक में पतन, जारेड डायमंड के लिए संदर्भित करता है Rapanui के पर्यावरण क्षरण के रूप में "ecocide" और अंक के लिए सभ्यता के निधन के एक मॉडल के रूप में क्या हो सकता है यदि मानव भूख अनियंत्रित जाना है.