स्थानीय इतिहासकार फ्रान्सेस्को सर्जियोका संकेतहरू अनुसार त्यहाँ मेन्ना भनिने बासिलियन समुदाय थियो।डन फ्रान्सेस्को पुग्लिसले आफ्नो पुस्तक Uno Scoglio e una Chiesa मा रिपोर्ट गरे अनुसार, ट्रोपियाको परिवेशमा पहिले नै प्रमाणित गरिएको थियो: सायद यो ठूलो चट्टान, एक पटक अझ ठूलो र समुद्रले घेरिएको, एकान्तको खोजीमा चिन्तनशील आत्माहरूलाई आकर्षित गरेको हुन सक्छ। S. Maria de Tropea, cum omnibus relevantis suis को चर्च, मोन्टेकासिनोको मठाधीशको आयोगद्वारा काँसाको ढोकाको प्यानल (कन्स्टान्टिनोपलमा अन्य चीजहरू बीचमा कास्ट) बनाइएको "क्यासिनेस एबेको निर्भरताहरूको सूचीमा" देखा पर्यो। Desiderio (पछि पोप भिक्टर III)।जाँच गरिएका विभिन्न पोन्टिफिकल कागजातहरूको अनुपालनमा, Pugliese त्यसैले नोट गर्दछ कि, यदि चर्च 11 औं शताब्दीको सुरुमा प्यानलहरूमा देखा पर्यो भने, त्यसले महत्त्वपूर्ण सम्पत्तिहरू नियन्त्रण गर्ने र त्यसकारण, पहिले नै लामो समयदेखि अवस्थित रहेको हुनुपर्छ। पहिले। मानवतावादी युगमा भवनद्वारा पहिल्यै गुज्रिएका वास्तुकला परिवर्तनहरूले हामीलाई केही प्रारम्भिक मध्यकालीन बाइजान्टिन विशेषताहरू झल्काउन अनुमति दिन्छ, जसले सानो बासिलियन भिक्षु समुदायको कारणले उत्पत्ति पुष्टि गर्नेछ। यो उपस्थिति, ग्रीक संस्कारसँग सम्बन्धित, बिस्तारै तर निश्चित रूपमा अन्य स्थानीय सम्पत्तिहरू क्यासिनेसी बेनेडिक्टाइन्सको स्वामित्वमा पर्न थालेपछि हराउन थाल्यो (जस्तै कि बर्नार्डोले दान गरेको वर्तमान कलभरी नजिकको सानो चर्च, वा सम्पत्ति भनिन्छ। नजिकैको परघेलियाबाट तोन्नारा र बोर्डिला)। यस खण्डलाई पुग्लीजका अनुसार "नर्मन ड्युक्स सिशेलगाइटा र उनका छोरा रुग्गेरो बोर्सा" द्वारा मनपराइएको थियो, जसरी अमान्टाको डायोसेसलाई ट्रोपियामा समाहित गर्न दबाइँदै थियो। ग्रीक संस्कारको बासिलियन भिक्षुहरूको समयमा चट्टानमा उपस्थित "सेल" म्याडोनाको पंथको सिट थियो जुन क्यासिनिस भिक्षुहरूमा गएको थियो। यस काठको म्याडोनासँग सम्बन्धित पौराणिक कथा दक्षिणी इटालीका अन्य अभयारण्यहरूसँग मिल्दोजुल्दो छ (मिथहरू र किंवदन्तीहरू खण्ड हेर्नुहोस्)। चर्चमा पुग्ने सिँढी चट्टानमा पाइला खनेर बनाइएको थियो, र 19 औं शताब्दीमा पूरा भयो। हालको व्यवस्था अघि, सिँढी, अझै अपूर्ण, म्याडोनाको काठको मूर्ति पहिलो पटक राखिएको ठाउँमा समर्पित एडिक्युलसँग मिल्ने र्याम्पको माध्यमबाट पुग्न सकिन्छ। यस र्याम्पको छेउमा एस. लियोनार्डोलाई समर्पित एउटा चट्टान चर्च उत्खनन गरिएको थियो जुन स्थानीय नाविकहरूले उत्खनन गरेका अन्य साना गुफाहरूसँगै तिनीहरूले माछा मार्ने औजारहरू राख्ने गोदामहरू बनेका थिए। चर्च भित्र पुग्लीजले केही मध्ययुगीन चिहानहरू फेला पारे: एउटा चर्चको बीचमा मिलेटोको मास्टरलाई दिइएको; जसमध्ये एउटा चिहानको ढुङ्गा बाँकी छ, जसमा Ecce होमोको आकृति र राहतमा कुँदिएका दुई महिला आकृतिहरू छन्; तेस्रो, बाइजान्टिन, केवल टुक्राहरू बाँकी छन्।शताब्दीयौंको दौडान चर्चद्वारा गरिएका विभिन्न परिवर्तनहरूले यसलाई आमूल परिवर्तन गर्यो, र यसको दुई आत्माहरू भित्र झल्काउन लगभग गाह्रो छ: "केन्द्रीय योजनाको साथ बाइजान्टिन निकासीको एक असामान्य प्रारम्भिक मध्ययुगीन निर्माण र तीन नेभहरू सहितको पश्चिमी बासिलिका, स्तम्भहरू र ब्यारेल भल्ट, वास्तुकलाको मास्टर्सको अभिव्यक्ति होइन, तर साधारण स्थानीय कामदारहरूको स्वादिष्ट सिर्जना" (एफ. पुग्लिस)।पछिल्लो परिवर्तनहरू हालैका हुन् र 1783 को भूकम्प, 1810 भन्दा पहिले सिँढीको निर्माण र 1905 को भूकम्पको कारण। म्याडोनाको पुरातन काठको मूर्तिको आज पनि सम्झना मात्र बाँकी छ: वास्तवमा हामीलाई थाहा छैन। "सेन्ट मारिया विज्ञापन Praesepe" को मध्ययुगीन प्रतिनिधित्व। म्याडोनाको अठारौं शताब्दीको मूर्ति, चर्चमा राखिएको पवित्र परिवारको समूहको अंश, पनि बीसौं शताब्दीको पचासको दशकमा पुनर्निर्माण गरिएको थियो।
