परमाचा बाप्तिस्मा

बेनेडेटो अँटेलामी यांनी डिझाइन केलेले आणि 1196 ते 1216 दरम्यान बांधलेले, बाप्टिस्टरी ऑफ पर्मा हे रोमनेस्क ते सुरुवातीच्या गॉथिकमधील संक्रमणातील सर्वात महत्त्वपूर्ण स्मारकांपैकी एक आहे. अष्टकोनी रचना, गुलाबी वेरोना संगमरवरी, आर्किट्रेटेड ओपनिंगसह लॉगगियाच्या चार ऑर्डरसह उंचीमध्ये विकसित होते.व्हर्जिनचे पोर्टलहे पोर्टल आहे जे उत्तरेकडे तोंड करते आणि पियाझा डेल डुओमोकडे दुर्लक्ष करते: बिशप या प्रवेशद्वारातून गंभीरपणे प्रवेश करत असत.दरवाजाचे नाव मुकुट घातलेल्या व्हर्जिनवरून घेतले आहे, ज्यामध्ये एक फूल आहे आणि वरच्या लुनेटवर आशीर्वाद देणारे मूल आहे. अगदी खाली, आम्ही पाण्याची दुहेरी लाट पाहतो जी प्रतीकात्मकपणे बाप्तिस्म्याला सूचित करते. दाराच्या जांबांकडे आपली नजर वळवताना, निरीक्षकाला दोन वंशावळीची झाडे लक्षात येतील, जी मशीहाच्या वंशाच्या इतिहासाचे वर्णन करतात: जेकबचे, जे मोझेसने समाप्त होते, ख्रिस्ताचे पूर्वचित्रण आणि जेसीचे ज्यापासून मेरी, येशूची आई बनते. दरवाजा वरच्या फ्रीझने पूर्ण झाला आहे, जिथे बारा प्रेषितांना त्यांची जागा सापडली आहे. "शिल्पकार बेनेडिक्टस" या नावाचा शिलालेख आणि बांधकाम स्थळाची सुरूवात, 1196, आर्किट्रेव्हवर कोरलेली आहे.रिडीमरचे पोर्टलहे बाप्टिस्टरीचे मुख्य पोर्टल आहे आणि पश्चिमेकडे तोंड करते: ते दोन जांबांनी बनवलेले आहे ज्यावर दयाळूपणाची कामे आणि मनुष्याच्या सहा युगांना द्राक्षमळ्याच्या बोधकथेने दर्शविले गेले आहे.तसेच या प्रकरणात पोर्टलचे नाव लुनेटच्या सामग्रीवरून त्याचे नाव घेतले जाते, जे रिडीमरचे प्रतिनिधित्व करते, सिंहासनावर बसलेले आणि लाल अंगरखा घातलेले, त्याच्या दैवी स्वभावाचे प्रतीक आहे. सेंट पॉलची आकृती देखील आहे, जी खाली आर्किटेव्हवरील दृश्यांना जोडते, जिथे दोन देवदूत कर्णे घेऊन मृत व्यक्तीला नंदनवनात बक्षीस किंवा नरकात अंतहीन शिक्षा मिळविण्यासाठी बोलावतात. तसेच या प्रकरणात लुनेटच्या वरील फ्रीझ बारा प्रेषितांना समर्पित आहे.बाप्टिस्टचे पोर्टलएके काळी, या दारातून कॅटेचुमेन प्रवेश केला, म्हणजे ज्यांनी बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात प्रवेश घेण्यासाठी विश्वासाच्या मार्गावर सुरुवात केली.ल्युनेट भारतीय वंशाची भक्ती कथा सांगते: ती भारतीय राजपुत्र जोसाफटची कथा आहे, ज्याने वृद्ध संन्यासी बरलामच्या हातून ख्रिस्ती धर्म स्वीकारला. दृश्याच्या मध्यभागी एक झाड आहे, ज्यावर एक तरुण मधमाशाच्या पोळ्यातून मध घेण्याच्या उद्देशाने आहे, मृत्यूचे प्रतीक असलेल्या घातक ड्रॅगनच्या अंतर्निहित उपस्थितीची पर्वा न करता. या दरम्यान, झाडाच्या मुळाशी दोन उंदीर कुरतडत आहेत, तर दोन्ही बाजूला सूर्य आणि चंद्र त्यांच्या रथावर स्वार आहेत, काळाचे रूपक असह्यपणे जात आहे.Zoophorus सह फरशाबाप्टिस्टरीच्या पायथ्याशी झुफोरोचे वारे वाहतात. ही पंचाहत्तर पॅनेलची जवळजवळ अखंड मालिका आहे, ज्याचे लेखकत्व बेनेडेटो अँटेलामी आणि त्यांच्या कार्यशाळेला दिले जाते.चित्रित केलेले विषय प्रतीकात्मक आणि विलक्षण स्वरूपाचे आहेत: नरक आणि सागरी राक्षस, सेंटॉर, सायरन्स, युनिकॉर्न, बेसिलिस्क, ग्रिफिन, कुत्रे, पक्षी, घोडे आणि मानवी आकृत्या. पंचाहत्तर पॅनेलच्या मालिकेत आणखी चार पटल जोडले गेले आहेत: ते चार सद्गुण (पावित्र्य, धर्मादाय, विश्वास आणि आशा) दर्शवतात आणि संपूर्ण झूफोरस समजून घेण्याची गुरुकिल्ली प्रदान करतात.घुमटबाप्तिस्मारीचा घुमट तेराव्या शतकाच्या तिसऱ्या दशकात पो खोऱ्यातील कारागिरांनी फ्रेस्को बनवला होता, ज्यावर बायझंटाईन आयकॉनोग्राफिक मॉडेल्सचा प्रभाव होता.व्हॉल्ट सहा एकाग्र क्षैतिज बँडमध्ये विभागलेला आहे: पहिल्या बँडमध्ये (तळापासून सुरू होणारा) अब्राहमच्या जीवनातील भाग चित्रित केले आहेत, दुसऱ्यामध्ये जॉन बाप्टिस्टचे जीवन दर्शवले आहे; तिसऱ्या मध्ये व्हर्जिन आणि बाप्टिस्टसह गौरवशाली ख्रिस्त, संदेष्टे आणि राजांच्या सिद्धांताने वेढलेले; चौथ्या मध्ये प्रेषित आणि सुवार्तिक; पाचव्या मध्ये आकाशीय जेरुसलेम त्याच्या भिंतीसह, त्यानंतर स्थिर तारे असलेले आकाश आणि शेवटी, एम्पायरियन, प्रेमाचा रंग म्हणून लाल. घुमट बाप्टिस्टरीच्या सर्वात महत्त्वाच्या भागाचे प्रतिनिधित्व करतो आणि छत्रीच्या घुमटाचे एक विलक्षण उदाहरण बनवतो: रेडियल पॅटर्नमध्ये मांडलेल्या कीस्टोनमध्ये शीर्षस्थानापासून सोळा फास्यांची शाखा आहे.परिमिती कोनाडे आणि खोरेइमारतीची अंतर्गत परिमिती सोळा मोठ्या कोनाड्यांद्वारे परिभाषित केली जाते, ज्यामध्ये व्होटिव्ह फ्रेस्कोचे महत्त्वपूर्ण चक्र असते. 14व्या-15व्या शतकात मास्टर ऑफ गेरार्डो बियांची, मास्टर ऑफ द ट्रायम्फ ऑफ डेथ, निकोलो दा रेगिओ आणि बर्टोलिनो दा पिआसेन्झा यांसारख्या एमिलियन कारागिरांनी फ्रेस्को बनवले होते.पायाचा भाग आणि लॉगजीयामधील कनेक्टिंग बेसिनमध्ये अँटेलेमिक शाळेची समृद्ध शिल्पकला सजावट आहे. या खोऱ्यांचे विधायक वैशिष्ठ्य, बाह्य पोर्टल्सच्या ल्युनेट सारख्याच दगडाच्या ब्लॉकमधून मिळवलेले आहे, ते बाप्तिस्मारीच्या स्थापत्यकलेच्या प्रतिकात्मक प्रतीकात्मकतेला बळकट करण्यासाठी दोन्ही बाजूंनी शिल्पित केले आहे.बाप्तिस्म्याचा फॉन्टइमारतीच्या मध्यभागी व्हेरोना दगडातील मोठे अष्टकोनी खोरे आहे, त्याच्या आकाराप्रमाणे दुहेरी पायरीवर उभारलेले आहे.त्याच्या आकाराचे अनुसरण करणार्‍या नाजूक व्यक्तिचित्रांशिवाय यात कोणतीही विशिष्ट शिल्पकला सजावट नाही. विसर्जनाद्वारे बाप्तिस्म्यासाठी पाण्याने भरलेला टब, चार पानांच्या क्लोव्हरच्या आकारात आणखी एक लहान टब बंद केला आहे, जो क्रॉसचा प्रतीकात्मक संदर्भ आहे. या छोट्या टाकीतच सेलिब्रेटना त्यांची जागा मिळाली.बाप्तिस्म्याचा फॉन्टदक्षिण-पश्चिम कोनाडामध्ये दुसरा बाप्तिस्मा फॉन्ट आहे, जो 14 व्या शतकापासून बाप्तिस्म्यासाठी वापरला जातो.स्त्रोताच्या बेसिनमध्ये भाजीपाला सजावट आहे (जन्नत उद्यानाचे झाड) आणि फांद्यांची दाट गुंफण आहे ज्यामध्ये काही प्राणी देखील स्थान घेतात. फॉन्टचा पाया क्रॉच केलेल्या सिंहाचा बनलेला आहे आणि त्याच्या पंजात शिकार आहे. सिंह हे मृत्यूवर विजय मिळविणाऱ्या ख्रिस्ताचे प्रतीक असताना, बाप्तिस्म्याने नवीन जीवनासाठी पुनरुत्थित झालेल्या आस्तिकांचे प्रतिनिधित्व नंदनवनाच्या बागेच्या कोपऱ्यात राहणारे प्राणी करतात.वेदीपूर्व अप्सिडल कोनाड्यात वेदी, एक घन संगमरवरी कोश आहे.समोरच्या बाजूला बाप्टिस्ट, एक पुजारी आणि एक लेवी दिसतो जो ख्रिस्त, खरा पुजारी याला सूचित करतो. त्यांच्या हावभावांनी ते युकेरिस्टिक टेबलचा धर्मशास्त्रीय अर्थ लाक्षणिकरित्या सारांशित करतात.अँथेलेमिक महिनेपूर्वेकडील पहिल्या गॅलरीत 12 महिने आणि 2 सीझनचे श्रेय बॅप्टिस्टरीच्या एंटेलेमिक बांधकाम साइटला दिलेले आहे, ज्याने पूर्ण चक्र पूर्ण केले नाही, कारण कार्यरत साधनांच्या खुणा अजूनही प्रकट करतात. तेराव्या शतकाच्या चौथ्या दशकात घुमटाच्या चित्रकारांनी ते जिथे आहेत तिथे ठेवले होते. महिन्यांच्या शिल्पकलेच्या शृंखलेमध्ये, प्रत्येक महिन्याचे वैशिष्ट्य असलेल्या कामाचे शिल्प बनवणाऱ्या अँटेलेमिक बांधकाम साइटची एक विलक्षण व्याख्यात्मक दिशा पाहिली जाऊ शकते. कठोर परिश्रम असूनही अभिजातपणा आणि खानदानीपणा, लवचिकता आणि मोहक कपडे या वैशिष्ट्यांसह पात्रांनी केलेले कार्य, ख्रिस्ताद्वारे मुक्त केलेल्या कामाचे रूपक म्हणून.