फ़रफ़ा अभय यूरोपीय मध्य युग के सबसे महत्वपूर्ण स्मारकों में से एक है; उसे शारलेमेन का संरक्षण प्राप्त था और अधिकतम वैभव की अवधि में, मध्य इटली के एक विशाल हिस्से पर उसका स्वामित्व था। अभय की उत्पत्ति अभी भी अनिश्चित है, भले ही प्रोफेसर के नेतृत्व में सबसे हालिया पुरातात्विक खुदाई हुई हो। रोम में ब्रिटिश स्कूल के निदेशक डेविड व्हाइटहाउस ने वर्तमान बादिया के तहत रोमन काल के एक परिसर के अस्तित्व का पता लगाया है। 554 के फोरम नोवम (बिशप) के बिशप के साथ लोरेंजो सिरो की लगभग निश्चित पहचान, 6वीं शताब्दी में, आस्था और धन के एक उत्कट केंद्र के निर्माण को प्रमाणित करेगी। लोम्बार्ड आक्रमण के समय वहाँ एक बेसिलिका और कुछ मठवासी इमारतें थीं। एक किंवदंती के अनुसार, सातवीं शताब्दी के अंतिम बीस वर्षों में, मैडोना के दर्शन के बाद यरूशलेम में रहने वाले मोरियाना (या मोरिएना) के थॉमस को तथाकथित एकुज़ियानो में सबीना में खोज करने का आग्रह किया गया था। उनके द्वारा समर्पित बेसिलिका के अवशेषों ने बिशप सिरो द्वारा निर्मित कार्य का पुनर्निर्माण किया और समुदाय की पुनर्स्थापना को जन्म दिया। आठवीं शताब्दी की शुरुआत में मठ को ड्यूक ऑफ स्पोलेटो फैरोआल्डो द्वितीय का संरक्षण प्राप्त था।इस प्रकार फ़रफ़ा एक शाही अभय था, जो पोप के नियंत्रण से मुक्त था लेकिन होली सी के बहुत करीब था। कुछ ही दशकों में यह मध्ययुगीन यूरोप के सबसे प्रसिद्ध और सबसे प्रतिष्ठित केंद्रों में से एक बन गया; कैपिटोलिन हिल पर ताज पहनाए जाने से कुछ सप्ताह पहले शारलेमेन ने स्वयं अभय का दौरा किया और वहां रुके।999 में क्लूनी में जन्मा सुधार पेश किया गया। बेरार्डो प्रथम (1047 - 1089) के साथ फरफा ने एक शाही मठ की विशेषताओं को फिर से शुरू किया और अलंकरण विवाद में पोप के खिलाफ और हेनरी चतुर्थ के पक्ष में पक्ष लिया, जिसके परिणामस्वरूप, 1097 में, भिक्षुओं ने सुरक्षा कारणों से, स्थानांतरित करने का फैसला किया। माउंट एकुजियानो के ऊपर स्थित अभय परिसर, जहां काम शुरू हुआ और कभी खत्म नहीं हुआ, उसके भव्य खंडहर आज भी दिखाई देते हैं।हालाँकि, इसके तुरंत बाद निश्चित गिरावट शुरू हो जाएगी: कॉनकॉर्डेट ऑफ़ वर्म्स (1122), वास्तव में, मठ के पोप के अधिकार में जाने का प्रतीक होगा; एबॉट एडेनोल्फो (1125) के साथ कुल अधीनता को आधिकारिक तौर पर मंजूरी दे दी गई थी।1798 में फ़रफ़ा को फ़्रांसीसी द्वारा बर्खास्त कर दिया गया और 1861 में इतालवी राज्य द्वारा ज़ब्त कर लिया गया। 1921 से अभय एस. पाओलो फुओरी ले मुरा के बेनेडिक्टिन समुदाय से संबंधित है।चौदहवीं शताब्दी का एक रोमनस्क्यू पोर्टल (गॉथिक परिवर्धन के साथ) एक आंगन की ओर जाता है, जिसकी पृष्ठभूमि में वर्जिन को समर्पित एबी चर्च खुलता है, जो पंद्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में बना था। रोमनस्क्यू पोर्टल के ऊपर, लूनेट में, पंद्रहवीं सदी का एक भित्तिचित्र नोट करें।चर्च की दीवारों में, प्रारंभिक ईसाई सरकोफेगी के टुकड़ों को पहचाना जा सकता है। बेसिलिका के आंतरिक भाग में तीन गुफाएँ हैं जो सुंदर आयनिक स्तंभों की दो पंक्तियों से विभाजित हैं, पीछे की दीवार पर एक बड़ी तेल पेंटिंग है जो 1561 में फ्लेमिश चित्रकार हेनरिक वैन डेर ब्रोक द्वारा चित्रित अंतिम निर्णय का प्रतिनिधित्व करती है। वर्जिन, संतों और बाइबिल की कहानियों का प्रतिनिधित्व करने वाले 16वीं और 17वीं शताब्दी के भित्तिचित्र एप्स और छोटी गुफाओं को सजाते हैं; दायीं ओर के पहले चैपल में उल्लेखनीय है एक क्रूसिफ़िक्शन (फ्रांसेस्को ट्रेविसानी द्वारा प्रति), दूसरे में बाल और दो एन्जिल्स के साथ एक मैडोना, जिसे फरफा मैडोना के नाम से जाना जाता है, एक प्रतिष्ठित 13 वीं शताब्दी की मेज, (19 वीं शताब्दी में) एक से ढकी हुई है उभरी हुई पीतल की चादर जिससे केवल चेहरे दिखाई देते हैं। बेसिलिका के दरवाजे पर, ट्रॅनसेप्ट और एप्से में, दिलचस्प अवशेष प्रकाश में आए हैं: कैरोलिंगियन युग की एक वेदी और एक मठाधीश (तथाकथित आर्कोसोलो डी अल्टपर्टो) की छवि के साथ भित्तिचित्रित दीवार का एक विस्तार प्रो व्हाइटहाउस ने बचे हुए लेखन को ध्यान से पढ़ते हुए हाल ही में इसकी पहचान एस. लोरेंजो सिरो से की है। ओराज़ियो जेंटिल्स्की और उनके शिष्यों ने बाएं गलियारे के तीन चैपल में काम किया। वास्तव में, मास्टर द्वारा सेंट उर्सुला (प्रथम चैपल), बच्चे के साथ मैडोना (इल कैप), सेंट पीटर के क्रूसीफिकेशन (III कैप), भित्तिचित्रों को चित्रित करने वाले तीन कैनवस हैं जो चैपल के इंटीरियर को सजाते हैं और जो पवित्र इतिहास के प्रसंगों को चित्रित करें। ट्रांसेप्ट में, 9वीं शताब्दी के पूर्वार्ध से मूल मंजिल का हिस्सा दिखाई देता है। ट्रांसेप्ट के बाईं ओर के चैपल में फरफा एबे के संस्थापकों की गंभीर छवियां दिखाई देती हैं: सैन टोमासो डि मोरिएना और सैन लोरेंजो सिरो। ट्रांसेप्ट की छत और गाना बजानेवालों में, ज़ुकारी स्कूल के असामान्य (एक पवित्र स्थान के लिए) ग्रोटेस्क को ध्यान से देखा जाना चाहिए। एप्से का लकड़ी का गाना बजानेवालों का समूह सत्रहवीं शताब्दी की शुरुआत का है। चर्च छोड़ने से पहले, ऊपर देखने पर, आप गुफा के केंद्र में एक बॉक्स में ओरसिनी के हथियारों के कोट के साथ 1494 की कोफ़्फ़र्ड छत की प्रशंसा कर सकते हैं। सेक का अर्धवृत्ताकार तहखाना भी देखने लायक है। VII - VIII, जिसके प्रांगण में रोमन और बर्बर लोगों के बीच युद्ध के दृश्य के साथ एक सुंदर रोमन ताबूत (दूसरी शताब्दी ईस्वी के अंत में) और इसके आधार पर घंटाघर (9वीं - 13वीं शताब्दी) है। एक वर्गाकार कमरे में, 11वीं शताब्दी के मध्य के रोमन स्कूल के बहुत दिलचस्प भित्तिचित्र हैं, हालांकि बिगड़ते हुए, बाइबिल की कहानियों और स्वर्गारोहण का प्रतिनिधित्व करते हैं। ऊपरी कमरों में जाकर, उनमें से एक में, एक तहखाने में भित्तिचित्र बनाकर, 15वीं शताब्दी में कुछ पैगंबरों को चित्रित किया गया था।एबे की यात्रा चिओस्ट्रिनो लोंगोबार्डो (13वीं शताब्दी की रोमनस्क्यू मुलियनड खिड़की के साथ) के साथ जाने के लिए कहकर पूरी की जा सकती है। और 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध का बड़ा मठ, जहां रोमन मूर्तियां और पुरालेख एकत्र किए गए हैं; यहां से, एक हीरे की नोक वाले पोर्टल के माध्यम से, कोई 45,000 से अधिक खंडों के साथ वर्तमान पुस्तकालय में जाता है, जहां कुछ मूल्यवान कोड हैं।
