रियास का कांस्य

1972 में रेजियो कैलाब्रिया प्रांत में रियास के तट से 300 मीटर की दूरी पर आयोनियन सागर में दो मूर्तियां मिलीं। ग्रीस से हमारे पास आई कुछ मूल मूर्तियों को देखते हुए, खोज की विशिष्टता तुरंत स्पष्ट हो गई थी। और सामग्री और कास्टिंग तकनीकों पर वैज्ञानिक दोनों ने दो मूर्तियों के बीच पर्याप्त अंतर निर्धारित किया है: उन्हें दो अलग-अलग कलाकारों और दो अलग-अलग युगों के लिए जिम्मेदार ठहराया जा सकता है। आज की शैलीगत तुलनाओं के आधार पर आज की विशेषता, एक गंभीर अवधि में दो मूर्तियों को एक से 460 ईसा पूर्व तक की तारीख है; शास्त्रीय काल के अलावा, और अधिक सटीक रूप से लगभग 430 ईसा पूर्व। मूर्तियों को शायद एथेंस में बनाया गया था और वहां से उन्हें रोम ले जाने के लिए हटा दिया गया था, शायद कुछ अमीर पेट्रीशियन के घर के लिए नियत किया गया था। लेकिन उन्हें ले जाने वाली नाव को डूबना पड़ा और कीमती माल लगभग 8 मीटर गहरी रेत में डूब गया। इसे बाहर नहीं किया जाना चाहिए कि उस समय ठीक होने का प्रयास पहले ही किया जा चुका था, जो असफल रहा ताकि मूर्तियाँ लगभग दो हज़ार वर्षों तक पृष्ठभूमि में अटकी रहें, इससे पहले कि वे हमें अपना सारा वैभव दिखाने के लिए वापस आएँ। दो मूर्तियां, जिन्हें "ए" और "बी" कहा जाता है, और रेजियो में "युवा" और "पुराना" नाम दिया गया है, क्रमशः 1.98 और 1.97 मीटर लंबा है, और उनका वजन, मूल रूप से 400 किलोग्राम, अब यह घटकर लगभग हो गया है। 160 किग्रा, पिघल को हटाने के आधार पर। दो मूर्तियों पर, हालांकि अभी भी अटकलों का विषय, वैज्ञानिक और अवैज्ञानिक, कुछ निश्चित बिंदुओं की पुष्टि की जा सकती है: 1) चांदी, कैल्साइट और तांबे के कुछ विवरणों को छोड़कर, दो मूर्तियाँ बहुत पतले कांस्य की हैं। मूर्ति ए के दांत चांदी में हैं। दोनों मूर्तियों के निप्पल, होंठ और पलकें तांबे में बने हैं, साथ ही कांस्य बी के सिर पर टोपी के निशान भी हैं। सफेद कैल्साइट में आंखों का श्वेतपटल होता है, जिसका आईरिस कांच के पेस्ट में थे, जबकि लैक्रिमल कैरुनकल गुलाबी रंग के पत्थर का है। 2) रियास ब्रोंज पांचवीं शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य से मूल कार्य हैं, समानताएं इतनी स्पष्ट हैं कि वे एक ही मास्टर द्वारा कल्पना और बनाई गई थीं। 3) उनकी शैली में अटारी चालान शामिल नहीं है, लेकिन डोरिक शैलियों को संदर्भित करता है, जो पेलोपोनिस और ग्रीक पश्चिम की विशिष्ट है। 4) कई विद्वानों द्वारा नोट किए गए कालानुक्रमिक मतभेदों के संबंध में, कोई यह पहचानने में विफल नहीं हो सकता है कि, उदर क्षेत्र को छोड़कर और चेहरे के प्रतिपादन के लिए, दो मूर्तियों के बाकी शरीर आश्चर्यजनक रूप से समान हैं, विवरण के साथ जो निश्चित करते हैं एहसास एक ही कलाकार के हाथ का काम है। यह अवलोकन हमें दो मूर्तियों को समकालीन मानने के लिए प्रेरित करता है। 5) दो मूर्तियाँ कई वर्षों से दिखाई दे रही हैं। रोमन काल में, कांस्य बी क्षतिग्रस्त हो गया था: दाहिना हाथ टूट गया था, जिसमें से, हमारे ज्ञान के लिए अद्वितीय, एक सटीक कास्ट करने के बाद दूसरी कास्टिंग की गई थी। 6) दो मूर्तियाँ निश्चित रूप से पेलोपोनिज़ में आर्गोस में बनाई गई थीं, जैसा कि रोम में सेंट्रल इंस्टीट्यूट ऑफ रिस्टोरेशन द्वारा किए गए संलयन भूमि की परीक्षा द्वारा प्रदर्शित किया गया था। 7) दो मूर्तियों में से, हालांकि वे लंबे समय से प्रदर्शित की गई हैं, हमारे पास कोई संगमरमर की प्रतियां नहीं हैं, रोम से एक को छोड़कर, अब ब्रुसेल्स संग्रहालय में, पेंटेलिक संगमरमर में, बिना सिर के और सभी कलाओं को विकृत कर दिया गया है। रचना की लय रियास की मूर्ति की तरह प्रतीत होती है, लेकिन सभी अंगों और सिर की कमी हमें पूर्ण सुरक्षा के सभी जाल नहीं लगती है। 8) दो प्रतिमाएं दो हॉपलाइट्स को दर्शाती हैं, वास्तव में एक हॉपलाइट (कांस्य ए) और एक योद्धा राजा (कांस्य बी)। 9) दो रियास ब्रोंज को एक साथ देखने के लिए बनाया गया था, क्योंकि वे जानबूझकर समान हैं, भले ही अलग हों। इस दृष्टिकोण से, यह संभव नहीं लगता है कि एक कलाकार, कुछ मूर्तियों का एक समूह बनाने के लिए, उन सभी को समान बना देगा, बिना चित्रित पात्रों के विभिन्न दृष्टिकोणों को निभाए। 10) इस निश्चितता के लिए, यह हमें लगता है कि परिकल्पना है कि, आर्गोस में स्थित एक मूर्ति समूह होने के नाते, जैसा कि संलयन भूमि से प्रमाणित है, यह कई कवियों और प्राचीन त्रासदियों द्वारा सुनाई गई थीब्स में सात की मिथक के साथ करना है , जो Argive "राष्ट्रीय मिथक" के रूप में खड़ा है, जबकि कहीं और सात नेताओं को नायकों के रूप में सार्वजनिक पूजा नहीं मिली।