यी दुई मूर्तिहरू 1972 मा रेगियो क्यालाब्रिया प्रान्तको रियासको तटबाट 300 मिटर टाढा आयोनियन सागरमा फेला परेका थिए। ग्रीसबाट हामीकहाँ आएका केही मौलिक मूर्तिहरूलाई हेर्दा फेला परेको विशिष्टता तुरुन्तै स्पष्ट भयो। र सामग्री र कास्टिङ प्रविधिहरूमा वैज्ञानिक एकले दुवै मूर्तिहरू बीचको पर्याप्त भिन्नता निर्धारण गरेको छ: तिनीहरू दुई फरक कलाकारहरू र दुई फरक युगहरूलाई श्रेय दिन सकिन्छ। आजको एट्रिब्युशन, आज सम्भव भएको शैलीगत तुलनाको आधारमा, दुईवटा मूर्तिहरू एक देखि 460 ईसा पूर्व, गम्भीर अवधिमा; अन्य शास्त्रीय अवधिमा, र अधिक सटीक रूपमा लगभग 430 ईसा पूर्वमा। मूर्तिहरू सम्भवतः एथेन्समा बनाइएका थिए र त्यहाँबाट तिनीहरूलाई रोम लैजानको लागि हटाइयो, सायद कुनै धनी कुलीनको घरको लागि। तर उनीहरुलाई बोकेको डुङ्गा डुब्नुपरेको थियो र बहुमूल्य कार्गो करिब ८ मिटर गहिरो बालुवामा डुबेको थियो । यो बहिष्कार गर्न सकिँदैन कि त्यस समयमा पुन: प्राप्तिको प्रयास पहिले नै गरिएको थियो, जुन असफल भयो ताकि मूर्तिहरू लगभग दुई हजार वर्षसम्म पृष्ठभूमिमा अड्किए, उनीहरूले हामीलाई उनीहरूको सबै वैभव देखाउन फर्कनु अघि। "ए" र "बी" भनिने र रेगियोमा "युवा" र "पुरानो" भनेर पुन: नामाकरण गरिएका दुई मूर्तिहरू क्रमशः १.९८ र १.९७ मिटर अग्लो छन्, र तिनीहरूको तौल, सुरुमा ४०० केजी थियो, अहिले घटेर झन्डै झरेको छ। 160 किलो, पिघल को हटाउन को आधार मा। दुई मूर्तिहरूमा, यद्यपि वैज्ञानिक र गैर-वैज्ञानिक अनुमानको विषय भए पनि, केही निश्चित बुँदाहरू पुष्टि गर्न सकिन्छ: 1) दुईवटा मूर्तिहरू चाँदी, क्याल्साइट र तामामा केही विवरणहरू बाहेक धेरै पातलो कांस्यका छन्। स्ट्याचु ए को दाँत चाँदीको छ। दुबै मूर्तिका निप्पल, ओठ र परेला तामामा बनेका थिए, साथै कांस्य बी को टाउकोमा टोपीको निशान। सेतो क्याल्साइटमा आँखाको स्क्लेरा हुन्छ, जसको irises काँचको पेस्टमा थिए, जबकि lacrimal caruncle गुलाबी रंगको ढुङ्गाको हुन्छ। 2) रियास कांस्यहरू मध्य-पाँचौं शताब्दी ईसा पूर्वका मौलिक कार्यहरू हुन्, समानताहरू यति स्पष्ट छन् कि तिनीहरू एउटै मास्टरद्वारा कल्पना र सिर्जना गरिएका थिए। 3) तिनीहरूको शैलीले एटिक इनभ्वाइसलाई समावेश गर्दैन, तर डोरिक शैलीहरूलाई जनाउँछ, पेलोपोनीज र ग्रीक पश्चिमको विशिष्ट। 4) धेरै विद्वानहरूले उल्लेख गरेका कालानुक्रमिक भिन्नताहरूको सन्दर्भमा, पेटको क्षेत्र र अनुहारको रेन्डरिङ बाहेक, दुई मूर्तिहरूको बाँकी शरीर आश्चर्यजनक रूपमा समान छ भनेर पहिचान गर्न असफल हुन सक्दैन। एउटै कलाकारको हातको काम साकार। यो अवलोकनले हामीलाई दुई मूर्तिहरू समकालीन विचार गर्न नेतृत्व गर्दछ। ५) दुई वटा मूर्ति धेरै वर्षदेखि देखिँदै आएका छन् । रोमन समयमा, कांस्य बी क्षतिग्रस्त भएको थियो: दाहिने हात भाँचिएको थियो, जसको, हाम्रो ज्ञानको लागि अद्वितीय, एक सही कास्ट गरेपछि दोस्रो कास्टिङ गरिएको थियो। 6) रोमको सेन्ट्रल इन्स्टिच्युट अफ रिस्टोरेसनद्वारा गरिएको फ्युजन भूमिहरूको परीक्षणले देखाएको रूपमा, दुई मूर्तिहरू निश्चित रूपमा पेलोपोनीजको अर्गोसमा बनाइएका थिए। 7) दुईवटा मूर्तिहरू मध्ये, यद्यपि तिनीहरू लामो समयदेखि प्रदर्शनमा छन्, हामीसँग संगमरमरको प्रतिलिपिहरू छैनन्, रोमको एउटा बाहेक, अहिले ब्रसेल्स संग्रहालयमा, पेन्टेलिक संगमरमरमा, टाउकोविहीन र सबै कलाको विकृत। रचनात्मक लय रियासको मूर्तिको जस्तो देखिन्छ, तर सबै अंग र टाउकोको अभावले हामीलाई पूर्ण सुरक्षाको सबै जालहरू छन् जस्तो लाग्दैन। 8) दुई मूर्तिहरूले दुई होप्लाइटहरू चित्रण गर्दछ, वास्तवमा एक होप्लाइट (कांस्य ए) र योद्धा राजा (कांस्य बी)। 9) दुई रियास कांस्यहरू सँगै हेर्नको लागि बनाइएको थियो, किनकि तिनीहरू जानाजानी समान छन्, फरक भए पनि। यस दृष्टिकोणबाट हेर्दा चित्रण गरिएका पात्रहरूको भिन्न-भिन्न मनोवृत्तिमा खेलबिना कलाकारले केही मूर्तिहरूको समूह बनाउनुपर्दा ती सबैलाई समान बनाउने सम्भावना देखिँदैन। 10) यो निश्चितताको लागि, हामीलाई यो परिकल्पना देखिन्छ कि, अर्गोसमा अवस्थित एक मूर्ति समूह भएकोले, फ्युजन भूमिहरू द्वारा प्रमाणित गरिएको छ, यसले धेरै कविहरू र प्राचीन त्रासदीहरूले वर्णन गरेको सेभेन इन थेब्सको मिथकसँग सम्बन्धित छ। , जुन Argive "राष्ट्रिय मिथक" को रूपमा खडा छ, जबकि अन्यत्र सात नेताहरूले नायकको रूपमा सार्वजनिक पूजा प्राप्त गरेनन्।
