रेनॉयर के भित्तिचित्र

1993 में विबो वैलेंटिया प्रांत में कैलाब्रियन सेरे के भीतरी इलाके में स्थित एक शहर, कैपिस्ट्रानो के मदर चर्च में पियरे-अगस्टे रेनॉयर के अलावा किसी और द्वारा कुछ "परिष्कृत" भित्तिचित्रों की खोज की खबर ने सुर्खियां बटोरीं। यह तथ्य, जो शुरू में मीडिया में बहुत रुचि पैदा करता प्रतीत हुआ और कई विद्वानों और कला विशेषज्ञों को छोटे पहाड़ी शहर की ओर आकर्षित किया, जो सबसे विविध टिप्पणियों और निर्णयों को व्यक्त करने में विफल नहीं हुए, जल्द ही भुला दिया गया, जिससे कोई भी निश्चित निर्णय लंबित रह गया। महान प्रभाववादी की वास्तविक प्रतिबद्धता के बारे में।मारियो ग्वारना, हालिया पुस्तिका रेनॉयर फ्रेस्कोज़ इन कैपिस्ट्रानो के लेखक। एक रहस्य उजागर हुआ (इबिस्कोस उलिवियरी संस्करण, 84 पृष्ठ, 15 यूरो), आज प्रश्न को फिर से खोलता है और, पहली बार एक विस्तृत और सावधानीपूर्वक ऐतिहासिक और कलात्मक विश्लेषण पेश करते हुए, उस अंतर को भरने का प्रयास करता है।यह सब 1966 में शुरू हुआ, जब तीन दोस्त, जिन्होंने अपने बेटे जीन द्वारा लिखी गई जीवनी में पढ़ा था कि रेनॉयर, इटली की अपनी यात्रा के दौरान (पुराने उस्तादों का बारीकी से अध्ययन करने के लिए किया गया था), सेरे क्षेत्र में रुके थे, उन्होंने अपना हाथ रखा था। नमी के कारण एक चर्च के भित्तिचित्र बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गए, वे उन्हें ढूंढने निकल पड़े। एक बिंदु पर उन्होंने खुद को जॉर्डन में यीशु के बपतिस्मा के काम के सामने पाया जो कैपिस्ट्रानो के मदर चर्च के अंदर प्रवेश द्वार के बगल की दीवार को सजाता है, एक ऐसा काम जो फ्रांसीसी चित्रकार की शैली के साथ स्पष्ट समानताएं प्रकट करता प्रतीत होता है .फिर फ़्रेस्को को साफ़ किया गया, और यह खोज पहली बार प्रेस की रुचि का विषय थी, कम से कम क्षेत्रीय स्तर पर। 1990 के दशक की शुरुआत में, चर्च के जीर्णोद्धार कार्य के दौरान, अब तक चूने से छिपाए गए दो अन्य भित्तिचित्रों को प्रकाश में लाया गया, नोली मी टेंजेरे और क्राइस्ट एंड द सेमेरिटन वुमन। 1993 में ऊपर वर्णित यीशु के बपतिस्मा की बहाली के बाद हुए हंगामे के बाद, किसी को भी तीन भित्तिचित्रों के साथ व्यवस्थित रूप से निपटना नहीं पड़ा, इसके बजाय, जैसा कि ग्वारना ने अपने स्टूडियो में दावा किया है, सभी एक हस्तक्षेप बहाली का विषय रहे होंगे रेनॉयर द्वारा.शोध के लेखक का कहना है कि कलाकार नेपल्स में मिले एक पुजारी की सलाह पर छोटे कैलाब्रियन शहर में पहुंचे थे, जो मूल रूप से उन हिस्सों से थे। पुजारी ने उसे बिशप से एक सिफारिश पत्र भेजा, एक पत्र जो उसे क्षेत्र के पल्ली घरों में आतिथ्य प्राप्त करने की अनुमति देता।फ्रांसीसी चित्रकार ने, कम से कम एक साहसिक यात्रा के साथ, मछली पकड़ने वाली नाव पर समुद्र और खच्चरों द्वारा खींची जाने वाली गाड़ियों पर जमीन पर पैदल यात्रा की, और कुछ किसान महिलाओं की बाहों में भी यात्रा की, जिन्होंने उसे एक नदी पार करने की अनुमति दी। दिसंबर 1881 में भारी सर्दियों की बारिश से फूले हुए, कैपिस्ट्रानो पहुंचे। यहां उन्होंने "छुट्टियों" की अवधि अचानक परिदृश्य, धोबी महिलाओं, किसानों और लड़कियों की पेंटिंग में बिताई। वह तब चालीस वर्ष का था और उसके पीछे सैलून में तीन प्रभाववादी प्रदर्शनियाँ और कुछ प्रदर्शनियाँ थीं, लेकिन पेरिस के बाहर वह अभी भी पूरी तरह से अजनबी था।कैपिस्ट्रेनेसी के उदार आतिथ्य से प्रभावित और आभारी होकर, उन्होंने चर्च के भित्तिचित्रों को पुनः प्राप्त करने के लिए हस्तक्षेप करने के मेयर के अनुरोध पर सहमति व्यक्त करके उनकी दयालुता का बदला लेने का फैसला किया, जो कि नमी के कारण अपूरणीय क्षति थी। हालाँकि वह फ़्रेस्को या भित्तिचित्र पेंटिंग में बहुत विशेषज्ञ नहीं था, हालाँकि उसने पहले ही पेरिस के विभिन्न कैफ़े की दीवारों को सजाने में अपना हाथ आज़मा लिया था (जिनके काम, हालांकि, कोई निशान नहीं बचे हैं), वह एक राजमिस्त्री के पास गया गाँव में, उधार मचान और रंगीन पाउडर माँगे और बिगड़ी हुई पेंटिंग्स को पुनर्स्थापित करने में लग गए।ग्वारना आज भी देखे जा सकने वाले "पुनर्निर्मित" भागों का एक सटीक विश्लेषण प्रस्तुत करता है, फिर उन्हें चित्रकार के अन्य कार्यों के साथ तुलना करके, निश्चित रूप से उनके लेखकत्व का प्रदर्शन करता है।इस विश्लेषण से सबसे पहले यह तथ्य सामने आता है कि रेनॉयर को कुछ क्षेत्रों में बड़े पैमाने पर हस्तक्षेप करना पड़ा, कुछ आकृतियों को पूरी तरह से नया रूप देना पड़ा, जैसे कि बपतिस्मा के भित्तिचित्र के केंद्र में ईसा मसीह की मूर्ति या नोली मी टेंजेरे में मैग्डलीन की मूर्ति, जबकि अन्य क्षणों में उन्होंने अपने आविष्कार के अधिक बिगड़े हिस्सों को, जैसे कि बैपटिस्ट के शरीर के चारों ओर लिपटा हुआ लाल अंगरखा, आरोपित करना पसंद किया। इसके अलावा, प्रभाववादी चित्रकला की कुछ विशिष्ट शैलीगत विशेषताओं की उपस्थिति को आसानी से नोट किया जा सकता है, जैसे कि काइरोस्कोरो का परित्याग और छाया के प्रतिपादन के लिए रंगों का उपयोग।इसके बाद अध्ययन कुछ विवरणों पर ध्यान केंद्रित करता है, जिससे रेनॉयर की कई प्रसिद्ध पेंटिंगों के साथ तुलना शुरू होती है। उदाहरण के लिए, बपतिस्मा में, रचना के दाहिनी ओर दिखाई देने वाले दो देवदूत, मुद्रा और शारीरिक पहचान दोनों के संदर्भ में, द जजमेंट ऑफ पेरिस में चित्रित पेरिस और हर्मीस के समान हैं, जबकि यीशु की आकृति, जो कि सुंदर है मुद्रा, अस्पष्ट रूप से स्त्रीलिंग, स्पष्ट रूप से नदी में स्नान करने वाले की मुद्रा को संदर्भित करती प्रतीत होती है; इसके बजाय चेहरा ग्रामीण इलाकों में नृत्य में चित्रित पॉल ऑगस्टे लोटे के चेहरे से असाधारण समानता दिखाता है। इसके अलावा, इसी भित्तिचित्र में, सेंट जॉन द बैपटिस्ट और रेनॉयर द्वारा नेपल्स के पुरातत्व संग्रहालय की यात्रा के दौरान बनाए गए एक स्केच के बीच समानताएं हैं: शारीरिक पहचान बहुत समान हैं और ट्यूनिक्स का रंग समान है, और एक निश्चित संबंध चिंता का विषय है दो रचनाओं में मौजूद प्रकाश और छाया का खेल।नोली मी टेंजेरे की ओर बढ़ते हुए, मैग्डलीन की आकृति सामने आती है, जो लेखक के अनुसार तीन कैपिस्ट्रानो भित्तिचित्रों में से रेनॉयर की पेंटिंग के आदर्श के सबसे करीब है: "गोरी बाथर की तरह उसके पास पूर्ण और भव्य आकार हैं, बड़े आंखें, छोटे, भरे हुए होंठ और लंबे सुनहरे बाल। एक चमड़ा जो 'रोशनी को धारण करता है', उन नाजुक इंद्रधनुषी रंगों को प्रेरित करता है जिसने फ्रांसीसी कलाकार को प्रसिद्ध बना दिया"। इसके अलावा, लबादे का चित्रकारी स्पर्श और सिलवटें पत्र वाली महिला की स्कर्ट के समान हैं।अंतिम भित्तिचित्र में सामरी महिला के कपड़े निश्चित रूप से विलक्षण हैं; क्लासिक आइकनोग्राफी के विपरीत, जिसमें आमतौर पर उसे अंगरखा में लिपटे हुए और उसके सिर के चारों ओर एक सफेद कपड़ा पहने हुए चित्रित किया जाता है, यहां महिला को आधुनिक फैशन में और उसके बालों में एक आकर्षक रिबन के साथ चित्रित किया गया है, जिसमें ड्रेसिंग और अलंकरण का समान स्वाद है। 19वीं सदी के फ़्रांस में, जिसे हम उदाहरण के लिए मैरी म्यूरर के चित्र में पाते हैं।यदि मारियो ग्वारना द्वारा पेश किया गया विश्लेषण ठोस लगता है, तो दुर्भाग्यवश समय की मार ने, अपनी ओर से, कैपिस्ट्रानो के चर्च की दीवारों को खतरे में डालना समाप्त नहीं किया है: और एक बार फिर से नमी के कारण नुकसान होने का खतरा है, गायब हो जाना, यदि त्वरित उपाय नहीं किए गए तो लिया, यहाँ तक कि उस "लेखक की पुनर्स्थापना" का फल भी।(stilearte.it)